在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活

此时此境，我们的意念，就是天主的圣意，也必然符合天主的诫命，教会的训导和长上的命令。

他常常邀请甚至要求当事人或观众的密切配合及参与：变水为酒的神迹离不开玛利亚的提醒和仆役们的配合；治好王臣的儿子有赖这位父亲爱子心切的奔波和恳求；瘫子的行走得益于他常年不懈的努力和等待；五饼二鱼能饱饫五千余人，既有宗徒和群众的服从与配合

尤其在一个以爱维系的团体里面，例如家或教会团体，用服从的名义去压制他人，以在上而不是服务的姿态去面对他人，这样的人，无论是家长或是长上，常常忘记了服从是对彼此需要的服从，也忘记了服从的根源是为了人类而道成肉身的基督

岁月如梭,转眼间来到杭城已然12年，细数主的恩典太多太多……圣保禄宗徒说：我因天主的恩宠，成为今日的我，经上又说：上主赐我鸿恩，我将何以为报；我要举起救恩的杯爵，呼号上主的名号

通过今天的三篇读经，圣教会提醒我们如何做幸福的人：就是在困难中转向天主、在艰难中记得自己是被爱的人、跟随主耶稣，领受生命之粮，今生和永生都做有福的人。

也正是基于这样的体认，圣若望宗徒才说出了这段话：论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，认及我们亲手摸过的生命的圣言——这生命已显示出来，我们看见了

金邦尼会、宗座外方传教会和沙勿略会等传教修会约70名男女传教士参加了当天的接见活动。

宗座传教善会期刊主编阿尔巴内塞（GiulioAlbanese）神父，向梵蒂冈电台解释儿童传教日的意义。他说：「这个独特时机提醒青年儿童向『外邦人』传教的使命，即在围墙外、在天涯海角传教。

宗座宗教交谈委员会联同台湾地区主教团、灵鹫山佛教教团及世界宗教博物馆，于十一月十三至十六日假台湾宜兰灵鹫山圣山寺合办研讨会，让佛教徒和基督徒共同探讨非暴力课题。香港荣休主教汤汉枢机和周景勋神父赴会。