遵照圣保禄宗徒“要以圣咏、诗歌、……歌颂天主”的教导,先师达乐神父于上世纪四十年代所著的《玫瑰集》以诗词形式著作。

圣史路加沉思我们称之为“慈善”的撒玛黎雅人的行为，但在经文中他就是单纯的一个人:一个撒玛黎雅人走近，因为如果你想帮助某人，你就不要想着保持距离，你必须参与其中，弄脏自己，也许被传染；他用油和酒清洗伤口后包扎伤口

编者按：日前，经教友推荐，“信德”2月19第8期刊登了放火的神父QQ空间里的一篇日志，由此引发了读者的评论热议。

胡庄人400年来蒙天主圣母的恩佑，虽几经教难，绝大多数人仍旧保持着对天主的信仰，今有教友千余人。胡庄人是先有了天主教的信仰，领洗入教以后，才形成胡庄的。

当八位神父抬着段主教遗体经过时，诵经声、痛哭声不绝于耳！其时其境，怎不令人心灵震撼而终身不忘！我敢说，以治丧场面之规模，尤其以送殡人群对亡者感情之真挚，在万县地区，在50多年的时间里绝对是空前的。

另外就是向教外人福传，应该永葆激情，这激情不是装出来学演讲的那种激情，而是内心体验到的发自肺腑的一种激情———把在你生活中体验到的天主带给别人。

中国官吏毕拱辰在汤若望那里发现了此书的手稿，最后经润定，于1643年付梓刊印。邓玉函在中国介绍西方医学的同时，也在向西方介绍我国古老而神奇的中医理论与知识。

鉴于孤残弃婴收养除政府举办的儿童福利院以外，主要为有宗教信仰背景的NGO所收养的这个现实，经研究并听取政界与学界的建议，我们信德文化研究所开始公开征文拟举办宗教NGO与弃婴收养—&mdash

学校开学不久，英敛之于1926年1月10日病逝，临终前将学校托咐给教育部次长陈垣，经辛苦努力，从聘请教师、购买图书、仪器等，仅一年就使学校基本具备高等学府的规模。

后来经博物馆主任米勒·爱德华研究，认为它既不是熊，也不是猫，而是与42年前在中国西藏发现的小熊猫近似的一种大的猫熊，便正式定名为“大猫熊”。