教宗在《手谕》中希望每个人都意识到有责任向主管当局举报侵犯的行为，并在预防和抵制这些罪行的工作中与之合作，借此表明了一项意义重大的原则。

他说：事实是，他是教宗，人类家庭的象征人物之一，由他承认对这位女性所犯下的错，使之显得更为强而有力。这并非教宗方济各首次以人类之名向一位或多位受苦的人请求宽恕。

愿以此话与所有教会传媒工作者共勉之！

西学之东渐，使得百年来的中国文化问题始终离不开西学与国学的相互砥砺，离不开二者在认知方式、社会统序、生存态度、价值体系上的一系列磨合。其中的争论和辩难，往往成为传统或现代、持守或开放的主要标志。

该机构依照梵蒂冈城国法规、机构章程、现行条例，以及《天主教法典》的规范来约束在保管和管理所收之财物上的责任。倘若出现可证实的需求，监理委员会可以透过电信设备召开会议。

教宗也谈到长崎地区“隐身的基督徒”，他们透过圣洗、祈祷和要理传授保持了信仰并使之代代相传。这些“真正的家庭教会就如纳匝肋圣家那样在这片土地上闪闪发光，也许这些家庭并未意识到这一点”。

僵化源自对改变的恐惧，最终在公益的土壤散布障碍物，使之成为不可通行和仇恨的雷区。我们应始终记得，每一种僵化的背后都有一些失衡状态。僵化与失衡在种恶性循环中相互影响，如今这种僵化的诱惑变得如此盛行。”

就法规层面来说，主要参考了现行的《天主教法典》，以及圣座教义部专责处理之罪行的实质和诉讼规范。

孟买（亚洲新闻）-他们称他为“骑手神父”，因为他骑着自行车去拜访堂区信友，他为之竭尽全力，甚至更多。

「国务院的公告所规定的晨间礼仪安排方式，构成一个重温共同奉献感恩祭之意义和价值的良机，诚如梵二大公会议的与会神长所指出的，它融入教会圣传的轨迹里」。