（三7-8）教宗把保禄这番话与福音比喻中的法利塞人相连结，解释说：这名尽责、守诫律的法利塞人自认为在宗教方面卓越超群，“自充为义人，自以为比他人更优秀”，但这为他其实是个“阻碍”。

他强调教会的领导人们虽然彼此议论，但是他们总怀着宗教虔诚的心，聆听基督在圣神内所说的话。这就是为什么宗徒和长老们在彼此议论之后，能够说“圣神和我们决定”这样的话。

这个宗教情操实在是拉丁美洲大陆的珍宝！这是十五世纪第一次在拉丁美洲此地传播福音所留下来的遗产。然而，在这文化、社会、经济和政治改变的时代，我们有责任更新传播福音的工作”。

50年代后期，天主教已经不能进行正常的宗教活动了，修女们因生活所迫还俗的并非一两个。

先知，我们要作天主的代言人，为基督、为信仰、为真理作见证；司祭，我们要直接和天主接触，尽一切宗教义务，为世界祈祷；君王，我们要让天主在我们心中为王，并带领别人到天主那里，让天主在一切之中为王。

请留意：基督宗教中，并没有谴责性的本能。绝对没有谴责。《圣经》中一卷书——《雅歌》是一首描写俩恋人之间爱情的美妙诗歌。

身为基督徒，我们都是基督的肢体，我们都被召叫在这世界中为我们的兄弟姐妹活出基督的精神。

教宗在文告中指出，耶稣真光来到一个罹患冷漠之病的世界。接着，教宗念及在叙利亚、黎巴嫩、缅甸、伊朗、也门、海地和非洲的悲惨处境，并谴责每天有大量食物被糟蹋，资源被浪费在武器上：不可把粮食当武器！

圣加比额尔隐修院事件于公元三九七年，是西罗-东正教会现有的最古老宗教遗址。此前，安卡拉政府还正式承认了西罗-东正教会成员子女接受母语教育权。　　

此外，与会拉丁美洲和加勒比海地区教会领导人还分析探讨了地区社会、政治、经济和宗教局势。