因此，我们应利用各种机会提升他们的信仰素质，来培养他们的宗教情怀。但现实生活中并非如此，比如说：“儿童的初领圣体。”

，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰，在血统上和宗教上变成不洁的混血民族

他们为和平作见证，并促进民族间与宗教间的对话。上世纪初，1914年，正当武器开始制造牺牲者，人类处在极其悲惨境遇的时刻，教宗本笃十五世当选。

五、并肩携手，彼此呼应，众志成城梵二创立了“合一运动对话”，教廷曾设过为分离兄弟重聚的“基督教会合一秘书处”及非基督教会、对无宗教信仰者秘书处。这些措施都是宗教与和谐发展、全球化合作时代的标致。

教宗此行的主题是：和平、跨宗教对话及基督徒殉道者的见证。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父强调，教宗方济各前往非洲访问，再度体现出他对最弱小者及边缘地区的特别关爱。

有权势者毫不迟疑地利用人的生活和宗教，以天主对抗人。这是「宗教基要主义的悲剧」。「上主无法容忍虚伪的人，那些戴着面具，口是心非的信仰伪君子。上主无法容忍那些控告和判断他人的人。」

教会特别制定了火化应遵行的礼仪和牧灵准则，以期避免各种形式的恶表或宗教冷漠主义。首先，在正当选择了火化的情况下，亡者的骨灰必须按照常规保存在一个圣所内，即墓地或教堂内，或教会当局指定的地方。

社会和文明的秩序也是在这个基础上建立起来的，而全体公民都蒙召为此合作，无论他来自哪里，具有何种文化，信奉哪个宗教。这种健康的世俗秩序也是教宗方济各与埃及总统塞西在交谈中所涉及的议题。

在总铎区接待家庭计划中，参与者有机会参观监狱，不同的宗教场所，以及由教区管理并为穷病者建立的诊所、学校及收容所。她说：「接待家庭计划真是太棒了。我学会了如何服务他人，这是人与人之间的互相帮助。」

因为教廷关切世界文化发展，故天宫宝藏中尚有人类学性质的民族文化博物分馆，收藏亚洲非洲拉丁美洲最能代表各宗教与文化之艺品；还有专供各国学者研究用的图书馆，收藏由世界各地征集来的文献资料。