除此之外，天主之子爱的方式，众所周知，若望更是将之清楚说明，主要奠立于两座基石：天主先爱了我们（若壹四10，19），并完全奉献自己，甚至舍弃祂自己的生命。

除此之外，天主之子爱的方式，众所周知，若望更是将之清楚说明，主要奠立于两座基石：天主先爱了我们（若壹四10，19），并完全奉献自己，甚至舍弃祂自己的生命。

“孩子，你要记住，到任何时候都要向心中的主忏悔自己的过错。一定要做到吾日三省吾身！只有这样，你才是一个真正虔诚的教徒！”

，当时这份报纸上的每一篇文章都特别吸引我，特别是每期的信德论坛真是帮了我很大的忙，解决了我的好多疑问，我非常激动，我就想通过这个报纸使自己对教会的教理教义呀，人生信仰等各方面的问题能有一个正确的认识。

为了保持自己的信仰，实践自己的信仰，许多信教群众只好自己搞，这与政治毫无关系，但从形式上看，这种群众自发创办的宗教活动场所、宗教团体确实没有经过政府的批准，不在政府控制的范围之内。

教宗表示：即使有人说自己有信德，但如果缺少以上其中的一项，他就不是基督徒，有些地方不对，有点言行不一。在日常生活中时常言行不一的基督徒会造成很多问题。　　

教宗在讲话中指出，主教不要感到孤独，也不要认为自己是孤独的，尤其决不能忘记托付给他的羊群对天主的事有敏锐的感觉。

他说，对我们而言，前往旷野就是选择静默时间，为自己寻找空间，站在天主面前，找到最真实的自我。这就是圣奥斯定所称的返回内心。坎塔拉梅萨神父表示，返回内心，意味着回到我们的个人空间和最隐秘的地方。

他自己成了第一位实践者，给基督敞开了社会、文化、政治和经济制度；他以莫大的能力，一股来自天主的能力，把看似不能逆转的潮流转了个方向。

从这种逆转中，我们也不难看到，确实有一部分人没有做到诚实守信，而是更多的以损人利己为主，过于扩张自己的利益，乃至用不择手段的方式来获取，从而导致人性的泯灭与涣散，把传统的社会美德打击得粉碎。