在他身上我们可戏剧化地瞥见罪恶的腐败，这罪恶以三个连续的阶段进展：贪爱金钱、虚荣和骄傲。（参2013年9月20日讲道辞）保禄宗徒告诉我们，「贪爱钱财乃万恶的根源」（弟前六10）。

这种主动性体现出来的是耶稣对人的爱。的确，为了爱人而不惜牺牲生命者，自然会主动打破那种历史的、文化的、传统的藩篱或不理解。这种爱不仅体现在十字架上，而且体现在耶稣的日常生活中。

保禄提醒我们，“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5:8）。

爱是信仰的核心，爱是基督的教导，吴理芬更以牺牲精神描绘了一幅爱主爱人的精彩画卷。

她也从自身的经验出发，我们会陆续请来非常棒的老师为大家分享，让大家真的从天主那里吸取爱，这样才有能力去服务，否则，一段时间，得不到爱就会产生抱怨。

因着念玫瑰经，加深我们对耶稣十字架大爱的认识，使我们更加懂得在生活中如何还报耶稣。再说念经分心这个问题，可能大家都会遇到，包括我在内。

我们无法找到更恰当的解释，只能按若望宗徒说的“天主是爱，爱就是天主”来理解了。爱的天主，自然爱他所造的一切。阳光雨露并不因为谁是善人谁是恶人而区别对待，大地出产也不因为好人或恶人而不生长。

到那之后，当听到了讲师一节一节的讲论圣经启示以及一句一句的分析主的大爱时，不知怎么，句句话都刺痛了我浮躁的心灵。“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。”

（路廿三39）对此，教宗阐明：「天主来，主要不是为了救我们免于一再发生的问题，而是为了救我们脱离真正的问题，也就是缺少爱。这是我们个人、社会、国际和环境方面众多祸患的根源所在。

真正的信仰、真正的虔诚，由此看来，对贫穷者的爱的回应正是一种对天主的公义的见证。　　犹太人有一句俗话：“完美的人生应当像加黎利海，而决不要像死海。”