信德网讯12月8日圣母无原罪瞻礼，郑州教区许昌天主堂（圣母无原罪堂）锣鼓喧天，鞭炮齐鸣地迎来了建堂百年大庆。

天主俯听了她的请求，1858年7月12日，在亚冷松圣母大堂，路易·玛尔定和瑞梨·葛林举行了婚配圣事。

在1620年教会的年信中，传教士详细叙述了阿格奈斯和她的母亲吕氏如何以杨廷筠为榜样，热心于教会事务，她们“负责装饰圣堂中圣坛，并为神父用锦缎制作祭服”。

教宗立即来到小圣堂祈祷，之后祝圣了小堂的新祭台，并送给这个堂区一只圣爵作礼物，当时堂区的几位成员也在场。接着，教宗步行来到这个团体的成员聚在一起等候他的足球场，途中他探访了一个家庭。　　

刚过来第一周，我便到市区找圣堂过主日，据说圣堂是文物，充满期待，坐了一小时的公交车，根据电子地图兜来兜去，错了几回路，问了几次人，才在一个偏僻的角落，让我找到了。

早晨6点钟仪式正式开始，主教、神父身着长白衣和紫色领带，修女穿着各自的会衣，在吊炉、十字的引领下，排着整齐的队伍，缓步进入圣堂。

那时，我们村要盖圣堂。这本是一件好事，我却忧心忡忡。一天，我所担心的事终于发生了。妻子念经回来告诉我：“会长叫你去见个面，盖堂要集资，每人最少100元。”“你去吧。”我推辞道。

我问你进的堂指的是圣堂，而你竟然把进堂当作进食堂，让别人听了非笑死不可！甲：算老哥误会了行吗？其实，我比以前进步多了，一共进了六次圣堂！乙：你就是这样给咱教友争气吗？你常告解吗？

在目前城镇化的过程中，每天有来自各个地区，各个阶层的人们涌向教会，来到圣堂，他们带着饥渴的心灵和需要，渴望教会，神父修女和教友们能给他们一点帮助。

完全把信仰“寄放”在圣堂里。而这样的信仰正确、有意义吗？似乎在聚会念经时有信仰、在圣堂里才有信仰。按照规矩、时间，念完了事。如此看来进堂念经就是信仰“唯一”该做的，其他一概多余！