天主的儿子，那在父怀里的独生者（若望福音1:18）成为了人子，来到我们的世界，将用他的宝血救赎我们，使人类不再孤独地受死亡刺痛的折磨……我们知道东方三贤士带着礼物前来敬拜基督

福音明确指出，口渴指的是相信耶稣，要喝水就去基督那里。事实上，耶稣所说的渴是一种生命的渴，这种渴因着把我们的生命归向祂的生命而止息。口渴就是渴求祂。

梵蒂冈城（亚洲新闻）-教宗方济各前往阿拉伯联合酋长国的旅程，「在基督信仰与伊斯兰之间的对话历史，以及在人类博爱的基础上促进世界和平的承诺，谱出新的篇章」。教宗今天接见群众时回顾了阿拉伯之旅。

由于现代人生活在崇尚怀疑、多元、科学及历史感的环境中，所以他写作的主要目标就是使基督宗教信仰为现代人所理解。但是他的著作尚未全部为人所知。

非常明显，诵念玫瑰经是我们与圣母之间持续不断地重复对话，是与圣母玛利亚一起瞻仰基督的圣容，一起体验主耶稣的欢喜、光明、痛苦、光荣、一起感受救赎奥迹。正如大家所公认的，玫瑰经让我们经由玛利亚，到达耶稣。

妇人说：我知道默西亚——意即基督——要来，他一来了，必会告诉我们一切。耶稣向她说：同你谈话的我就是。

这次世青日也将挑战相对主义，将基督放在反省的中心。以上是明年马德里世青日的最高负责人向在场新闻界人士介绍的这项活动的主要特色。

我来是把火投在地上，我多么切望它已经燃烧起来（路12：49），基督的渴望如此迫切，如此深厚与宽广，为服膺基督的命令，徐州教区邳州堂区的福传正在开展。王俊英便是其中一员。

不仅如此，基督的拯世救民理念充满了博爱精神，不仅没有人我之别，也力图打破敌我之界。也正因为如此，基督教对行善或作公益慈善事业，不求得到现实的回报，而上帝一定会记得他，并赏赐他的生命。

中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会，还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会，或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献，都足以说明修会为基督福音传入中国，并为中国教会的发展扮演了重要角色