事实上，诵念玫瑰经由来已久，大约1200年左右，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。

反之，如果给人秤的多一两就是增禄，多二两就是增寿，多三两就是增福。一杆秤，秤的不仅是东西，秤的更是良心，是道德品行。

她内心极不情愿地给狗主人写了一段留言：它不能喝牛奶，因为会拉肚子，可以喝酸奶；不能吃咸的食物，因为会掉毛；不能跟大犬玩，因为大犬会咬它；也不能让它自己去玩，它会跑丢；不能让它独自到房子外面，它会孤单，需要有人陪着；它吃的非常多，

大家也希望堂区神父重视起来，成立堂区调解小组，弥撒中多讲这方面的道理，多提醒、多家访，把问题消除于萌芽。

在两种情况下，《最后文件》都会列入伯多禄继承人的常规训导，因此具有一种特定的训导权威。

记得二零零七年四月十五日他欢渡八十岁生日前夕，在圣伯多禄广场举行弥撒时讲道说：“耶稣基督的友谊是一个使我们成为宽恕者的人的友谊，也是一个宽恕我们的人的友谊，他不断把我们从软弱中提拔起来，藉以教导我们、也让我们意识到内心爱人的义务

神父对大学生的演唱表示赞赏：“你们的歌声真的很美、很专业，希望同学们多来教堂了解一下天主教会的信仰，多学一些教会歌曲，或许对你们的精神生活有些许的帮助……”5年过去了，北堂的福传已逐步走向正规，源源不断地为教会输入新的血液

在圣伯多禄广场参加这次主日念经活动的信友人山人海，估计大约有20万人，他们主要是来自意大利各地的教友团体的成员，他们来向教宗表达对教宗的支持与爱戴，并为所有遭受性侵犯的人祈祷。

无论如何，一般平信徒读保禄书信，不在乎多而在乎精，不在乎快而在乎慢慢欣赏。尤其贵在切身体验，设法把保禄之言，尽量实现在自己的日常生活中，若这样，你就不虚读经了。

那个时代，来鄱阳湖北岸丘陵地带要饭的安徽人特别多。那一对母女穿过丘陵地带，沿路乞讨去婺源山区，为茶场摘了一季茶后，又沿路乞讨着原路返回。