这种理论应用到我们的生活和婚姻时，情形虽略有不同，但大体上是一样的。有些根强烈的情感，如爱和忠诚，会因受环境影响而慢慢减弱，甚至完全消失。情感是灵活多变的，亦可引到其他富建设性的后面。

他的堂区除了婚姻、教理、玫瑰团等不同组织外，还开展了很多其他活动，比如请些专业人士介绍不同国家和地区的文化、组织孩子们踢踢球，如果有时间他还会骑上自行车到其他教堂去朝圣。

我的家庭　　我的家庭乃是传道家庭，双亲都是非常虔诚的基督徒。我从小就上主日学，参加主日聚会，以及每天的家庭礼拜。有时我心中极不高兴那样勉强坐着听那冗长的讲道，然而就在不知不觉中，倒吸收了不少主的道理。

在为天主子民的服务上，圣若望保禄二世是家庭的教宗。正如他有一次说的，他希望人们记得他是家庭的教宗。我愿意强调这一点，因为我们正走在朝向讨论家庭和与家庭同在的世界主教会议的路途上。

但由于山高路远、交通不便，这里的经济条件还比较滞后，有的家庭因病致贫，有的老人子女外出打工、生活生病无人问津，露德之家为山寨的村民们举办了义诊，并看望慰问了村中的贫困教友家庭。

值得注意的是：罗马的作者Martialis（约40-100年）曾使用“凤凰”的比喻来赞美罗马政权的永久性，所以“凤”在一定的意义上也是一个政治象征。

直到一九二二年，我们这里一直没有神职人员。后来，英国磨坊山传教士和其他修会会士才陆续抵达。　　我们总主教区共有至少十五个传教修会团体的会士开展牧灵工作。此外还有七十多名教区司铎，圣召不断增长。

昔日基督在三年的传教生活中也是宣讲爱、照顾病人、关心穷人，最后也是被钉死在十字架上了。在西方各国，一提起致命圣人，教友们都非常尊敬他们，认为这是教会的光荣。

马奥定修士毕业于教区备修院，并于2006-2013年学习于河北省神哲学院，2013年毕业回教区，任主教府理家助理至今。

巴吞塔尼府（信仰通讯社）—在泰国传教达三十六年之久的宗座外方传教会会士阿德里亚诺•佩罗辛神父在巴吞塔尼府服务两年了，日前，他致函本社介绍了专门收容和帮助弃儿、流浪儿和贫民窟儿童的希望之家的情况