在每天的祈祷中接受天主的爱，在每天的感恩祭中我们走近这个爱，在读圣经时牢牢地抓住这个疯狂的爱。在人的软弱中，我们转向天主的仁慈、怜悯。

因着仇恨，罪恶一直在历史中循环，被人伤害后，又去伤害其他人（德27:33-28:9）。宽恕的压力，如果没有得到处理，就会在其它地方，或者在其他人身上爆发出来。

依55:6-9；斐1:20-24,27；玛20:1-16当主耶稣用比喻讲论“天国”时，祂也在提醒我们如何在天国中生活。天国就是天主自己。在天国中生活，就是跟随主耶稣而生活。

能在天国里参与圣宴的秘诀就是：在每一个境遇中忠信地跟随主耶稣基督，承行天父的旨意。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）蒙召赴宴，（2）邀请与要求，（3）保禄的秘诀。

通过主耶稣日渐的启示，天主三位一体的形象在门徒们中得到了认出和体验。其次，主耶稣基督通过显圣容，揭示了自己天主的面容：让门徒们认出自己就是天主。

无论是祂邀请我们跟随祂传扬福音，还是背负十字架，都是邀请我们跟随祂学习生活在爱中，学习相亲相爱。基督徒相爱的方法就是：跟随天主子耶稣基督，将天主带给人，同时，邀请人来得到天主的爱。

孩子们你们要从物质主义的束缚走中出来。当我们把人性需要放在天主性的需要之上时，圣母很伤心，她说：人们认为他们已不再需要耶稣了，我们之所以被创造是为了天主才被造。

他们强调圣言的重要性，尤其是在圣事中。我们知道圣事带给我们的是与真实生活的基督相遇，他以大能临于圣事中。比如圣体圣事：以言语成基督的圣体圣血。

在天主教的礼仪中，弥撒可称为礼仪的高峰与顶点，是为了帮助我们实现天人合一这一伟大而又神圣的目标。

但基督福音传入中国以来，除罗文藻主教外，200多年来，中国教会在没有第二位中国籍主教。雷鸣远神父觉得当务之急就是推动中国籍主教的祝圣。