就在此时，马尔谷福音——如同伫立在十字架下的百夫长所喊出的那样——不可思议地揭示说耶稣是天主子！

侄女说：“天快要亮的时候，梦见红衣人拿着天符下来，说上帝有诏旨，林机逆旨害民，特令灭门。我就惊醒了，情景仿佛还在眼前，清清楚楚。”王晓安慰说：“做梦不必当真，何必忧虑呢？”于是王晓决定留下吃饭。

爱是世界的光，“照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父”(玛5:16）。

圣诞马槽描写耶稣的诞生，简单和喜乐地宣报天主子降生成人的奥迹。耶稣诞生的场景就像活生生的福音，从圣经冉然升起。

他说：　　答：我记得我与沃伊蒂瓦教宗第一次会面时，就直觉认为那是教宗牧职史上新的一页。若望保禄二世是如此年轻的教宗，他敏锐、开放、爽朗又个性果决，我的确视之为教宗牧职史上的新页章。

保禄书信中多是写给各地教会的，或是就信友的实际生活加以劝勉，或是就重大问题给予解决的办法，或是讲论高超的神学道理……内容涉及教义、伦理、法律、礼仪等方面，还有3封牧函，弟茂德前书

牛素青神父在弥撒中讲道主持弥撒是教会给我的牧灵工作，教友们需要藉着圣体圣事得到饱饫。事实上，在喂养教友之前，先获得益处的是我自己。

信德网通讯员也趁休息时间对高神父进行采访，高神父说，当年选择伦理神学，就是在平时的牧灵工作中，看到教友们的婚姻危机越来越严重，这是牧灵工作中一个非常棘手的问题，教会如不讲，不直接面对，不发挥正能量，那教友们的婚姻很容易被俗化

天主爱的福音在基督的身上彰显，他是被宰杀的羔羊，是为羊群牺牲性命的善牧，这个爱的福音一直被传扬到天涯地角，但是也同时在世界各地遭到拒绝和遭遇各种障碍。现在，一如既往，十字架引导我们到达复活。

从神学角度来说﹐他们体现了福音真理的新样貌﹔从牧灵角度来说﹐他们是一道激发信友度信实生活的崭新呼吁。