基督徒获得喜乐的方法是祈祷，为所领受的信德恩典而感谢，然后是思索如何能把慰藉和平安带给有需要的人，这是基督信仰的精髓所在。真正的基督徒从不失望和忧郁，尽管面对更艰难的考验。

从他的信仰生活中我们不难看出，他面对困境与逆境的泰然自若，真的是他在基督内，基督在他内。二是他准确无误地把希望当做灵魂的安全而又坚固的锚，深深地抛入了主耶稣在内的帐幔内。

《礼仪》宪章中说：一切礼仪行为，因为是基督司祭，及祂的身体——教会的工程，就是最卓越的神圣行为，教会的任何其它行为，都不能以同等名义，和礼仪的效用相比（7号）。

她以这种潜移默化的方式传递着基督的大爱精神，影响着儿媳，可谓用心良苦。我曾问她为何不间断奉献，她说：三年前，我患眼病，孩子领我检查后说要做手术，需花3000多元。

其次，若望保禄二世在《爱与责任》一书中，为青年夫妻提出了应走的心路历程，为所有努力在生命中有所成就的人指出了灵修旅程，那就是把生命当作是对基督慈悲大爱的回应，成熟和自觉的回应。

为基督作见证意味着什麽呢？教宗首先阐明什麽不是福传。福传不是流於形式的行动。今日有些基督徒把服务当作一种表面形式，不少平信徒和司铎藉此夸耀自己的成就。教宗说：「这便是骄傲，自我夸耀。

鼓励各堂区能够继续提高自己，在神圣的礼仪中更好地赞美天主；张神父则谈到：此次交流会作为迎禧年的一项活动，不仅歌颂基督的慈悲，也愿更多的人体验到基督的慈悲，善度禧年。

这位基督的勇士，杰出的教友用自己宝贵的生命谱写了一曲壮丽的人生凯歌。周会长一生信仰坚定，全部身心献给教会。

福传中，要高举基督，因为基督为我们的罪被钉在十字架上，死后被埋葬了，第三天复活了，然后光荣的升了天。

主教应当具有父爱，关怀司铎，好使他们继续以不二之心为基督服务；主教应当关切司铎的灵修根源，好使他们彰显出生育和教养子女的教会的母爱，而不陷入诱惑，成为公证员或官僚家。