如果，我们花些时间了解一个大罪人的堕落过程，就会发现，不论是沉浸在灯红酒绿中的小姐、嗜酒如命的隐君子，还是吸毒成瘾的麻木者、贪污受贿的腐败分子，其人性的堕落，无不与诱惑有关。

此次详查，竟无确据。外间纷言，有眼盈坛，亦无其事。盖杀孩坏尸，采生配药，野番凶恶之族，尚不肯为，英法各国乃著名大邦，岂肯为此残忍之行。以理决之，必无是事。

教宗表示，面对众多弟兄姐妹的苦难我们并不冷漠无感。他们是基督的见证人，有时甚至流血牺牲；这是天主教徒、东正教徒和新教徒的共同经验，比那些仍然分隔我们教会或教会团体的差异更加深刻和强大。

当他们回顾自己的历史时，或许会因为膝下无子而感到五味杂陈，但为自己的旅程负起责任是健康之举。再者，即使你们犯了错，也不要愁苦，却要平心静气地面对自己的旅程。我不能为了自己的糟糕经验，便怨声载道。」

在此，我想强调，我们每个人都有软弱或脆弱的一面，包括金主教在内的我们任何人都无例外，那是我们每个人真实的自己。

在所谓的福利社会中，人们习惯於自我封闭，对他人的需求无动於衷，崇尚朝生暮死的生活模式。在这种情况下，我们就更加需要给饥饿者食物吃及给口渴者水喝，因为今天实在有许多忍饥挨饿的人。

关於这一点，皮涅罗总主教说：「在采矿问题乱无章法、草率行事的地区，很多主教弟兄一开始就高声疾呼，而且主教团向来细心照料这些地区。

除了一丝寒气，还夹杂着秋雨，阴云绵绵落天低……但是，因着与父亲的梦里相会，因着仁慈上主，永福天乡的馨香，大有秋分思亲秋月辉，满心扉的盈盈温暖……我已聊无睡意

文化无高低之分每个民族、每种文化都受邀与基督一同为这蒙祝福之地作出贡献。教宗说：合一是一种经过调和的多样性，因为合一不容许以它的名义将个人或团体的不义合法化。

因为在天主的爱面前，我们不能无动於衷。教宗继续说，耶稣召叫祂的门徒爱天主和近人，建立新的关系、新的联盟。