至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

选择名号，是模仿教会首位教宗--圣伯多禄，因为他的圣名是西满。更改名字的传统成为惯例是从公元第一个千年开始的，提醒新教宗被选为伯多禄继承人后如同是重生。

中国天主教的第一所大学———上海震旦大学，1903年2月28日由天主教友马相伯创办，中国天主教第二所大学———天津工商大学1921年由天主教耶稣会创办。

若望福音第20章九节，给我们记述了若望与伯多禄二位门徒在听到了玛利亚和玛达肋纳报告主的遗体不见了之后，遂急速奔往坟墓，在那里他们看见了空的坟墓，整齐的殓布，于是他们相信主真的复活了，也明白了耶稣之前给他们所预言的关于他的死亡与复活的奥迹

既然是传教节活动，当然不能脱离传教旅程，游园活动围绕保禄、伯多禄的传教路线展开，耶路撒冷、安提约基雅、格林多、厄弗所等22个教会传教历史上的重要节点，大家结合圣经查找资料，了解城市代表的站点在教会史上的地位

在小说中作者这样描写：“伯多禄从十字架那里回来以后，他和若望在饭厅里坐了两天两夜，既不吃也不睡，一直处在痛苦﹑悲哀、惊惶和怀疑之中，他们双手抱着头，不停地想着‘他’死了。啊！唉！那是多么痛苦啊！

教宗表明，由于这是一次“大公合一之旅”，因此圣公会坎特伯里总主教韦尔比（JustinWelby）和苏格兰教会领导人格林希尔兹（IainGreenshields）也参与了机上记者会，回答了记者们的若干提问

为此，圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处发表《关于国内流离失所者的牧灵指南》，并于5月5日在梵蒂冈电台大楼马可尼会议厅举行介绍会。

2月20日，圣座万民福音部部长塞佩枢机继续在苏丹进行牧灵访问。塞佩枢机在朱巴市的圣女德肋撒主教座堂为当地的信友们举行了一台弥撒。他在讲道时说，传教活动应该以爱德为引导。

事实上，正是于1615年1月18日，圣依纳爵的神子们在几位日本基督信徒的陪伴下，在越南中部的会安码头登岸。