在弥撒的讲道中，教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点，提醒信徒，今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷，他在群众的热烈簇拥下进入圣殿，驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人，他们将祈祷的圣地当做买卖的场所

就好比说我去吃饭可以看见太阳吗一样让人觉得问得毫无意义。因为这两者之间并没有直接或对立的关系。所以你可看到基督徒也需要工作，也需要赚钱养家。基督徒并不是超人，更没有点石成金之术。

就说：咱们去堂里请神父给我们做一台谢恩弥撒吧。这不是我个人的力量，是天主赏赐的，咱们还是先感谢天主吧。因耶稣说过：“你们在世上要起到‘盐’和‘光’的作用。”

耶稣说：“你们来里做什么？”这时魔鬼说：“没什么，走错门了，走错门了。”然后逃跑了。各位朋友，我们有多少次真正地把耶稣请回家中，让他管理这一切呢？其实我们都是耶稣邀请的客人，耶稣才是这里真正的主人。

古代以色列人选择了脱离埃及的奴隶生活，去“占领上主誓许给你们的祖先亚巴郎，依撒格，雅各伯和他们后裔的地方”，可每当遇到困难，以色列人便满腹怨言：“不要扰乱我们，我们甘愿服侍埃及人，服侍埃及人比死在旷野还好呀

她常对儿女说，你们保持了信仰就是对我的最大的孝顺。　　可以说，她们家就是神父的饭店，也是教友的汽车站。

我们要想抵抗魔鬼，必须认真研读圣经，谨记圣经，按照圣经的教导去生活！细心的读者一定会注意到故事开头的这句话：耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。为什么耶稣要受魔鬼的试探？

教宗说：“将我们联系起来的信仰纽带可以追溯到宗徒时代，特别是伯多禄和安德肋两位宗徒的联系，依照传统是安德肋宗徒将信仰带到你们的土地上。他们是血缘兄弟，尤其在为主倾流鲜血上两人是兄弟。”

祂引导我们说，‘我的父和我们的父，我的天主和你们的天主’（参阅：若廿17）。天父，请帮助我们认真对待弟兄的生活，让他的事成为我们的事。帮助我们不要判断他的行为和限度，而是接纳他，首先视他为祢的儿子”。

在见证分享中，这位平信徒辅导人员向雷比比亚监狱服刑人说：「我协助你们这类型的服刑人长达30年之久，现在我主要的关怀对象是最不幸的死刑犯。我陪伴他们直到生命的终结，即使我没有获准进入行刑室。