新约中，谦虚是接受天主圣宠的基本条件（伯前5：5）；谦虚是与人的悔改分不开的（依57：15）；谦虚又是祈祷的最好条件，因为圣经上说：谦卑人的祈祷，穿云而上，不达到目的，决不甘休（德35：21a）。

不是的，我们是去接受这位信实的天主爱的拥抱，祂一直在等待我们。教宗最後总结道：天主是信实的，祂认识我，祂爱我，绝不会抛弃我，祂牵着我的手。我还想要什麽呢？还有什麽比这更重要的呢？我该怎麽做呢？

为此，瑞士卫队成员应当「不厌倦地透过团体和个人祈祷、仔细聆听天主圣言、热情参与感恩祭来与主耶稣相遇」。教宗对他们说：「你们在梵蒂冈这里和在你们的每项计划上工作效率的秘诀，其实在於恒常以基督为参照点。」

教宗呼求圣神帮助度奉献生活者找到真正的准则，在这个世界上不迷失于世俗的云雾中。这个准则正是教宗今年3月17日访问圣庇护神父朝圣地时提出的奉献生活三大支柱：祈祷、贫穷和忍耐。

教宗向智利主教们写道：「我相信，所有汇集到的证词肯定都是直言讲述许多受苦的生命，既不加油添醋，也不委婉含蓄。我坦白告诉你们，这令我感到痛苦又羞愧。」

圣庇护神父是一个非常慈祥的人，虽然有人说他的举动似乎有些不友善，实际上并非如此，我们应该给予理解，因为圣人身处那些想要碰触他受伤的手和脚的群众之中，这给他造成了巨大的疼痛。

教宗藉着俯身为难民濯足教导我们，需要对这历史时刻的最弱小者予以应有的关怀；我们人人都应恢复他们的尊严，不玩弄任何把戏；我们应以服事受苦者的信仰生活来瞻望基督的复活。

教堂目前对外开放，但老人不收取任何门票，只接受游客自愿的捐助。如今已90岁高龄的他，身体已经不允许他再爬上爬下了。他没钱请工人来修筑，只能请自己的侄儿来帮忙，当地的志愿者也前来提供帮助。

可亲可敬的主耶稣头戴茨冠、衣服被剥、双手足被钉，伤痕累累、血迹斑斑被悬于十字架上……当晚的西安，细雨霏霏、凉风阵阵，此情此景此境，令人伤痛伤悲伤感，叫人伤心痛心揪心，很多教友情不自禁潸然落泪，情不由衷痛哭流涕

为何不放弃为购买低价石油而获利的思维呢？我们需要作出一点努力，甚至作出牺牲。