接着，教宗谈到世界各地区的局势说：“我们的教会生活在耶稣诞生之地，为邀请当地居民放弃任何暴力与报复的逻辑，努力走向和睦共处的目标”。

教宗在这个机会中为罗马教区的修生们上了一堂圣经颂祷的课，内容是若望福音中有关葡萄树的比喻。之后教宗同修院的全体师生共进晚餐。教宗在圣经颂祷中强调了若望福音这段章节的几个关键词句。

不辜负你爱的召叫，主，我愿意在以后的生命中，一切听凭你的安排。　　在向主全全交托的这一刻，我感觉好轻松好轻松……

不辜负你爱的召叫，主，我愿意在以后的生命中，一切听凭你的安排。在向主全全交托的这一刻，我感觉好轻松好轻松……

不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。摘自周国平博客

如今，我们有幸生活在一个圣教广扬，丰衣足食的舒适环境之中，我们是否也拥有这种执着理念呢？我们的所做所为又如何呢？我想，应该各自扪心自问一下比较合适吧。

生活在印度的人们曾亲眼看见修女和他的同伴们，为临终的印度教徒取用恒河水，为弥留的佛教徒诵佛经，为垂危的基督徒举行傅油礼，为不久于人世的回教徒诵读《古兰经》，并在他们死后把他们送往各自的坟场安葬。

在今年司铎年中，我邀请修生和司铎们，激起学习上的灵性价值。”在谈到道明修会时，教宗特别强调了这个修会推动友爱生活的特性。道明会士作为宣讲天主真理者，他们的言行举止必须符合他们所宣讲的。

（要她直接面对生命中的问题，正视、处理这个问题。要向她显明自己的能力。）⑧耶稣指出她生命的问题以后，妇女改称耶稣什么？（先知）⑨耶稣知道妇女的一切，却依然认真地和她谈话，这对那妇人来说有什么意义？

教宗指出，圣母传给我们的讯息是向全城、向生活在罗马的所有男男女女发出的，是向不去想这件事或根本不记得今天是圣母始胎无染原罪瞻礼的人以及感到孤独、被遗弃的人说的。