在慈悲禧年之际，恳求主耶稣基督满怀慈悲，把我们如同匝凯和玛窦从金钱的奴役中释放出来，如同罪妇和玛达肋纳不再只从受造物中寻求幸福，学习伯多禄背主后的忏悔痛哭，更要学习伯多禄向耶稣的初誓：即使我该同你一起死

他们都渴望善度与伯多禄继承人完全共融的团体。由此，帕罗林枢机令中国天主教问题上最常见的扭曲说法之一不攻自破。

突然，服务员又说，你这么一家家地找，多傻呀，怎么不会在家打电话呢？是呀，怎么没想到打电话？他换上新鞋，飞奔到宾馆，从前台借来一本厚厚的电话簿，躲进了房间。在房间里打了两天电话，依然一无所获。

弥撒开始前，教宗关闭了自去年12月8日开启的圣伯多禄大殿的圣门，全世界最後一个关闭的圣门。教宗勉励信徒不要避开我们基督君王的真面容，而要建设一个好客、自由、福传的教会，虽然物质贫穷却富於仁爱。

景教是天主教的一个流派，称聂斯多略派，公元431年由叙利亚人聂斯多略创立于费城，公元635年，传入唐都长安。

这个子民由无数的面容、故事和来历组成，拥有多元文化和多种族。这正是我们的一份财富。这个子民蒙召要接纳差异，以尊重和创意帮助他们融入，而且应欢迎来自别人的新意；这个子民不怕拥抱边陲和边缘地区。

那里有耶稣为我们每个人而忍受的累累钉痕，那是爱情的伤口，那是耶稣爱我们爱到死去活来的明证，爱我们爱到无怨无悔的确据，爱我们爱到毫无保留的标记；建立告解圣事为教人类得罪赦之恩，让我们因软弱犯罪后仍能回归祂的怀抱；允许固执的多默触碰他的钉痕和肋旁

上班的当月他就做出了突出的成绩，他操作的这台机器就比老师傅操作的那台机器多出80多吨水泥，以后更是每月多出100多吨水泥，给厂里带来了显著的经济效益。

因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。面对数亿人口，在中国的教会的使命首先是要以一个合一的教会临在於人群中，这样才能令人信服。

还有好多好多想要说的东西，比如要多学习、多借鉴经验，要谦和有礼，要坦然面对失败，要注意保护自己，要学会平衡生活和学习，要成长而不只是年龄的增长……零零碎碎的东西，还是要靠自己慢慢摸索