——复活节八日庆期期间，曹家渡圣弥额尔堂一名慕道者在宣发领洗誓愿时落泪。领受圣洗与坚振圣事后，教友们鼓掌祝福她，欢迎她成为基督大家庭的一员。她擦干眼泪，转身向兄弟姊妹们微笑鞠躬。

问候几名无家可归者一如既往，教宗前往罗马达芬奇机场前，下午4点多在圣玛尔大之家与大约15名无家可归者互相问候，表达关怀。这些男女是在教宗赈济所所长克拉耶夫斯基枢机的陪伴下前来的。

西安教区圣方济各主教座堂，粉樱菲菲映圣堂，百合朵朵吐芬芳。早7点30分，在修士们吹奏的悠扬圣乐中，开始了隆重的进堂式。

1566年，特利腾大公会议后出版了《罗马要理问答》和加尼削及柏拉尼要理问答。1626年，王丰肃即高一志神父著《要理解略》二卷，这是一部讲解全部基督教义的书籍。

，经过长达1400年左右的时间，由一个庞大的作者群在不同的地方（欧、亚、非三洲）、不同的时代（从公元前1300-公元100年左右）、不同的文字（希伯来文和希腊文）、不同的环境之中逐渐写成的，泱泱220多万字

是悔改，是放下以往对名利财的索求，而多积德行善，追求更高的精神层次？

与此同时，这是来自上天的惩罚却又成了最容易被人接受但又最容易被人推翻的解释——为什么无辜的好人，比如近期几次重大校车事故中去世和受伤的孩子们，会受如此多的痛苦？

前几天你们还到伯大尼，亲眼看到了死了四天而被复活的拉匝禄，那时你们还赞美耶稣呢。你们好多人亲眼见过耶稣使瞎子看见、瘸子行走、死人复活、五饼二鱼饱饫了五千多人。怎么现在见耶稣受难，就不敢承认了？

年轻的军人尼赫留德夫伤害了姑娘喀秋莎的身心，使她沦落风尘。多年后幡然醒悟、悔恨不已，不但放下自己显赫身段，向喀秋莎求恕，并愿用自己的后半生赎罪。他原本因罪恶而已冰冷死去的心灵，由此苏醒过来。

宗座圣赦院的法令上指出，40年前宣布大公会议闭幕的是一位热衷于“盛赞”圣母的教宗：正是这位蒙蒂尼教宗宣布童贞玛利亚是“教会的母亲”，由于她是“基督的母亲”，因此也是“我们众人的精神之母”。