若望福音记载：“天主就是爱”，教宗本笃十六教导：“爱德是福传使命的灵魂”，在今天福传的大好时机，我们怎样去福传，唯有爱的行动才是有力的工具，德肋撒修女不是最好的见证吗？

（参阅：教宗本笃十六世，《在希望中得救》通谕，27，31）复活的主，甚至可以走在我们身旁，作我们同行的伴侣，就如祂与门徒们同行到厄玛乌一样。

教宗本笃十六世在《在希望中得救》通谕中教导我们：“人需要无条件的爱。

正如教宗本笃十六世明智地说的那样，教会不是进行传教，而是通过“吸引力”成长。在印度尼西亚，大约有10%的人是基督徒，3%是天主教徒——这是一个少数群体。

拜访拉辛格枢机（上图）；日后的教宗本笃十六世（下图）华苏拉最大而持久的影响也许在于来自世界各地的人们继续阅读她所传达的神圣讯息。

首先，宗教的普世价值。宗教其产生首先不是产生于某个要人或名人之思想，它是在原始社会时期，人类进入阶级社会之前就已经萌芽的一种思想体系。宗教对于当时的人具有普遍的约束作用。

《宗徒信经》其本上就是文言文的信经，而《尼西亚·君士坦丁堡信经》则与现在使用的白话文信经类似，也是弥撒中使用的信经。前者较为简要，后者内容较为丰富。

信德网讯1月18日，河北省沧州教区李连贵主教在主教座堂祝圣了9位执事，其中张宝进、田双强、韦永德、张宝意、朱双地、李景仁、王朝是本教区大修生，他们都毕业于河北省天主教神哲学院。

上午10点30分左右，首祭弥撒礼仪开始，木村本堂神父以及来自本教区、友邻教区的40多位神父共祭，参加礼仪的有来自景县善导圣母传教女修会的20多位修女、衡水教区备修院的20多位大修生、木村天主堂20多人组成的军乐队以及景县总堂的教友

这4位修女为张弥格、郭利诺、王咏慈、秦媛娣，她们分别来自济南教区、临沂教区及聊城本教区。