教宗进而例举了一系列现实世界的苦难，例如：儿童沿街乞讨，夜宿火车站和地铁站，被迫打黑工，或者在十字路口帮人擦汽车玻璃而讨一块硬币；许多孩子成了死亡商贩的受害者，老年人生活在悲凉的孤独之中，女性遭受不同形式的暴力

在当时，尼尼微对於以色列人而言，是一个危险的势力，它对耶路撒冷城构成了威胁，应当被毁灭，而不是被拯救。

似乎这个宴会是因着对他的敬意而准备的！到了午夜12点，所有的人们就开始互相拥抱；我于是也伸展着我的双臂等待着有人来拥抱我。你们知道吗？没有人拥抱我！之后，他们开始打开他们期待已久的礼物。

天主是爱，若想长久而永不止息地沐浴在他的圣爱之中，那就必须不折不扣地承行他的旨意，同他一心一意，想他之所想，爱他之所爱，急他之所急，切愿将由他白白得来的无穷无尽完美圣善无微不至的大爱慈爱分施给与自己朝夕相处的兄弟姊妹

为什麽他们把那个位置给了他，而不给我？为什麽这样？这些小事，这些缝隙，毁灭了弟兄情谊。福音中，天主问加音：你弟弟亚伯尔在哪里？加音以嘲讽的口吻反问道：我难道是看守我弟弟的人吗？

尤其注意收集各方信息，听取不同意见；而深度祈祷，辨别天主的旨意，是一个团体生存的基础。违反了天主的旨意，或者以自己的意思代替天主的圣意，福传就不容易见成效。

他说，耶稣藉着祈祷作出自己的选择，而不是像普鲁塔克（Plutarchus）笔下的亚历山大（AlessandroMagno）大帝那样，依靠的是梦境或巫师。

唯独，忘记了曾死在上面的主耶稣，忘记了他的惨烈的死，忘记了他为什么要这么死，更忘记了他究竟为了谁而这么死。十字架的光荣，显示它承载了天主对人无比深沉的爱。

教宗说：有时候，我们忘记了我们的信德是具体的，圣言成了血肉，而不是某个想法。

老院长给大家介绍了圣若瑟老年服务中心是根据耶稣的旨意：“为最小兄弟所做的就是为我做的”宗旨而建立的。目前服务的贞女、修女共22人，和义工人员一起无偿服务176名孤寡老人及残疾人员。