但在2005年7月1日到3日这几天的时间内，在位于加州LosGatos一所献主会修女们开办的避静中心，当我有幸应邀参加由北美“基督服务团”的朋友们举行的“大风营”活动时，臧老的这两句诗文却像是一盘镶嵌在了我脑海中的录音带一样回响不停

作为一位神父的意义就是活出基督代表的身份。就要以耶稣为榜样对待各种各样的人：当在教友中、为教友服务时，在与人交往时，效法耶稣怎样爱人待人，就是活出了他的身份。

(格前8:1)这当然并非意味知识毫无益处，相反地，保禄说：「我所祈求的，是愿你们的爱德日渐增长，满渥真知识和各样识见，使你们能辩别卓绝之事，为叫你们直到基督的日子。」

罗塔尔·卢斯（LotharRoos）什么是基督信德中最重要的？教皇本笃十六世在他的第一封通谕中回答：我们所拥有的天主的肖像以及由天主的肖像而来的人的肖像。

1918教宗本笃十五世在牧函（InterSodalicia）中肯定圣母对基督救赎牺牲的角色。1924中国第一届教务（上海）会议闭幕日，与会全体代表经由“奉献中国于圣母诵”，将中华儿女奉献于圣母。

教会本地化一方面要欣赏、尊重中国本地文化，用本地化来表达基督信仰，接受本地文化的价值；另一方面，基督信仰要通过创新、净化、提升，来贡献于本地文化。”

在基督的光照下，金邦尼开始意识到奴隶制的邪恶。此外，他意识到社会奴隶制根植于一种更深层次的奴隶制，那就是心灵的奴隶制，罪恶的奴隶制，但主使我们脱离奴隶制。

他强调，这位圣人告诉我们每个人，圣德“不仅是可能的，也是必要的”，好为“向世界揭示基督的真面容。”

从这篇经文的上下文来看，它表明：对路加来说，真心爱仇是做基督门徒的特征。　　耶稣的话描绘了两种不同的生活方式。第一种是“罪人们”，也就是那些不按照天主和他的圣言生活的人们的生活方式。

大前年在河北威县修女发愿庆典排练弥撒合唱、前年在天津小韩村组建军乐队、去年在山西高平为基督新教办“音乐骨干培训班”、今年又来运城准备国庆贺堂。老伴能理解，孩子们可又要埋怨了。