耶稣是天父的圣言，而不是天父的判决。耶稣来是为了以祂的话语拯救我们，而不是审判我们。有些基督徒以子女自居，有些则自命奴隶，其他基督徒已经意识到这一点，并强调诫命是通往自由的道路。

在马尼拉的普世博爱运动成员比塔尔（RomeoVital）描述天主教会在菲律宾和该国人民的日常生活中是如何地根深蒂固时，如此表示：这里的每个人，富人和穷人，都把天主圣言挂在嘴边。

张宪旺主教在弥撒讲道中说：主耶稣的诞生开启了人类新的纪元，圣言成了血肉，寓居在我们中间，这是天主为爱我们与我们订立的新的盟约，普世人类获得了救恩。

第二次世界大战结束后，庇护十二世于1946年年初擢升首位中国籍枢机，他就是圣言会会士田耕莘。同年，这位教宗颁布谕令建立中国圣统制。

总会长神父进一步详细介绍说，“重创”意味着“我们要再次坚定不移地扎根在耶稣基督内、在圣达尼尔•孔伯尼内、在天主圣言内，积极更新会祖交给我们的任务”；“重振”则表示要“高度重视我们的灵修生活水平和质量

教宗本笃十六世说：“罗马需要司铎，司铎是勇敢宣报圣言的人，同时也揭示天父仁慈的圣容。我邀请青年们，不要害怕以自身存在的完整礼物响应天主的召叫。跟随天主的召叫，走上司铎之路或度献身生活。”

殉道修女们则教导平信徒“要聆听和温顺地接受天主圣言”。殉道经验体现了“信望爱三德的力量比暴力还要强大”。贝丘枢机表示，事实上，殉道“是逾越奥迹的一种特殊启示”。

在采取一切可能的预防措施，在他们履行这项特殊服务的同时，“愿他们有勇气走出去，探访病人，带去天主圣言的力量和圣体，并陪伴医护人员及志工”。

天主圣言取了人性，将万有在自己身上融为一体。正如所有人类都是天主所造，众人也都被纳入救恩的计划。”巴尔多禄茂一世宗主教最后指出：“基督徒的爱没有止境和限度。

我认为教宗的到访将有助于我们腾出更多的空间来接纳天主的圣言。”最后，罗德里格神父指出，这座主教座堂是北美洲的第一座天主教堂，魁北克的首任和多任主教都埋葬在这座圣母主教座堂内。