这些信仰小团体是由邻舍教友定期聚会，以圣经为主题，借着默想、研讨、分享和角色扮演来反省信仰和社区问题。这些团体在南韩的发展非常成功。

每到晚上，全家人都必须坐到这同一盏灯下开始阅读，可以读《圣经》，读课文或其他自己喜欢的书，找不到书读的孩子就得读托尔斯泰的手稿。教育的意义不全在内容，而是教育的手段和方式。

2008年女儿开圣体，几乎每星期都到教堂参与弥撒领圣体，还在弥撒中读圣经。

隆巴尔迪神父表示圣家大教堂不只是艺术的殿堂，并且具有信仰的价值，他说:「整个圣堂有非常深的意义，因为高地深深吸收了礼仪、圣经精神。

让我们借阅读圣经，参与教会的礼仪，使每一个人生活在信仰的氛围里。我信死人的复活，我信永恒的生命。阿们！

温州总堂B班学员见到这个报道后，班委及时作出反应，于12月8日给她送去了5000元的爱心款，并向郑丽行说明了来意，还给她讲了几个圣经里的小故事，力所能及的帮她解决了一些生活上的困难。

然而，“在过去的两个月里情况有所不同，因为现场直播使人们有机会，尽管是远程的，参与每天的礼仪，观看教宗即席讲道和省思圣经篇章的实况”。编辑主任最后说，每天有数百万人参与弥撒礼仪，有许多人写信表示感谢。

加色丁礼巴比伦宗主教萨科（LouisRaphaëlSako）枢机在一封信函中解释说，这个标题取自《圣经》中关于约纳先知的故事。

画面上的圣母欲解开由两个天使拖住的一条白带的纽结，周边环绕着《圣经》上象征希望、怜悯和战胜恶的场景。

段神父以圣经为本，从“回顾过去，心怀感恩”“活在当下，共融喜乐”“展望未来，充满希望”三个方面为修女们授课讲道，要求修女从感恩、悔改、接纳、宽恕、追随、担当、挑战等几个方面进行深刻领悟、反省，向主开放心田