调查亦指出,受访学生为天主教徒者,其好学的比例较高,学习模式较好(收集数据中最高分的两成、评分大于8.09分)的占当中三成一,学习模式较差(最低分的两成、评分小于5分)的只有一成五。
年轻人学得比较快,一首接着一首被她们学会了。为了更正式一些,我又请来了邻宿舍的小提琴手。很快她们开始传唱,听见熟悉的音乐时不时地响在耳边的时候,兴奋之情是无法抑制的。
他是圣依纳爵的虔诚神子、经验丰富的教书人、有权威的圣经学家和宗座额我略大学及罗马宗座圣经学院受敬仰的校长,也是勤奋、明智的米兰总主教。
他引用基督教神学家所谈的“福传三不能”,即学不足不能、信不足不能、智不足不能。提醒他们要时刻装备自己,“你们(毕业生)要一生不断,不只为个人,更要为普世肩负福传使命”。
甄健湘罗马宗座额我略大学传教学博士、圣托马斯大学东方文化与宗教硕士、新闻学学士、曾任台湾辅仁大学讲师一、回顾历史上平信徒在教会的角色 在宗徒时期,平信徒在初期教会里颇为活跃,但这时期过后,信众与神职人员越来越分开
上小学的时候,我学骑自行车,刚开始骑上去后,我总是低着头,两眼死盯着自行车的脚蹬子,结果总是歪歪扭扭,不走正道,还经常摔倒。后来父亲对我说:别老盯着脚蹬子,抬起头往前看。
1990年开始,我的女儿开始学弹琴,新房房款还没付完,单位破产老公下了岗。面对一系列的变故,家庭生活一下子陷入了困境。
我还要跟您学几年。您一定要收留我!”
他将教宗通谕的主基调定为一个“爱”字,用这一个“爱”字贯穿通谕的始终,从神学、哲学、教会学、社会学和政治学五方面,进行了广博而深湛的阐述,回答了基督信仰生活中一系列非常具体的实际问题。
她们学会了织布的技术和制作手工艺品。回村后,她们建立起了两个合作组,专门根据地方原住民族的传统风俗织布、刺绣和绘图。此外,慈幼会士们还把她们送到当地的语言学校学习语言、销售管理和公司企业管理。