今年暑假神父邀请河北衡水教区三位修女，办了青少年要理学习班，共有53名孩子参加，吃住都在教堂，晚上女孩子修女带，男孩子他来管，10天的学习，每天半夜起来查夜。

于是我每天都会不停地背着《要理问答》，总是幸福地想着，圣体很甜，我很幸福。终于，三年前，我开了圣体，如愿以偿了。初领圣体当天，我的心情比以往更为激动，期盼着，期盼着，我期盼着那一刻的来临。

教宗进而谈到耶稣基督内的新人文主义，也就是圣保禄宗徒向斐理伯人所说的基督耶稣所怀有的心情（斐二5）。教宗指出其中的三种心情：谦卑、无私和真福。

一些希腊人也来参加这个庆典;这些人是受到宗教信仰的激励，被犹太人的信仰所吸引，他们听说过耶稣这位伟大的先知，于是来到斐理伯宗徒面前，对他说：‘我们要见耶稣’（21节）。

艾尔多枢机指出，在帮助处境困难的家庭时，需要在仁慈与正义之间取得平衡，这为主教、司铎及其他圣职人员是一项挑战，要求他们在完全忠於基督真理的情况下推出新形式的要理讲授和信仰见证。

冬季是北方人清闲的时间，每到冬季雷鸣远神父就会组织修士修女及教友，成立乐队，组织福音宣传队，在各村举办布道大会，并在各堂区成立要理宣讲中心向教外人宣讲福音。

从周二至周五，我们将在那里举行为期四天、持续不断的巡回要理讲授。希望每个注册的青年和团体都能经过这里，来到这两个地方。

7.要理问答。8.教会书籍。9.圣书。10.圣经故事。11.歌曲。12.英文新约。13.敬礼圣母歌曲。14.经典教会歌曲。15.其他圣歌。16.王主教领唱歌曲。17.小德兰修会修女唱曲。

这些论断主张自有其理。但如何具体去粗取精、去伪存真，避免拾人牙慧、上人圈套，还要推敲。但不至于因此就把宗教作为世俗道德的对立面或西方的枷锁加以贬斥，痛快地扬此抑彼。的确，传统文化、传统道德很要紧。

而作为有信仰的我们，那就必须明确天主赐给我们生命的用意，也即是《要理问答》第一句所说的：你为什么生在世上，为恭敬天主，救自己的灵魂，并设法帮助别人救灵魂。