这导致教会发生危机，对许多人来说，基督徒生活变得既遥远又抽象。耶稣邀请众人做出根本的决定：重视与祂的关系胜过于其它任何关系，承认只有在天主内能找到真生命。

平时，会员之间友爱互助，当有人生病或发生意外时，会员们会积极探访，互助互爱，为病重或临终的组员做九日敬礼，在生活中体现基督徒爱的风采。

童贞玛利亚，愿您助佑基督徒夫妇。我们按照“呼求玫瑰经之母”的传统，在精神上与聚在庞贝朝圣地的信友们一起朝向您（呼求）。

7点30分纪念主的最后晚餐弥撒开始，柳神父在弥撒讲道中诠释了“耶稣为门徒洗脚”事件的意义，告诫大家要谨遵主的训导，彼此接纳、彼此相爱、彼此服务，做名符其实的基督徒，做光做盐，为基督作证。

历史向我们显示，活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志；第二个千年来临时，强烈的神学性争论和逐步形成的分裂成了其标记：1054年罗马和君士坦丁堡——东西方教会的大分裂；稍后——大约500

作为真天主又是真人的耶稣，对自己的生身母亲，玛利亚表现出极大的孝爱是基督徒应仿效的。　　

我们都渴望一个没有罪恶、正义和谐的社会，基督徒也祈望一个满被圣善的教会。可是，丰满的理想却挡不住骨感的现实，现实的世界和真实的教会并不符合我们的渴望和祈望。

基督徒所相信的不是一种学说，而是一位师傅及其弟子对他的认识和宣讲。既然是一位，就更需要在了解的基础上来相信了。经验证明，那值得信赖和亲近的人总是我们所熟识的人；而对陌生人，我们往往会报以怀疑的态度。

福传大使命是“教会本质的流露”，能激发教会牧灵工作的活力，而基督徒走出去传福音，也是他们灵性生命成长的最有效方法。

国内教会由于文革受阻，与梵二突出基督徒作用的精神脱节，导致至今很多教友仍属于教会的旁观者。