在感恩祭中认出耶稣和我们在俗生活之间的丰富关系网络，感恩祭才能成为入世的，而我们的生活才成为在感恩祭内的。去厄玛乌的两位门徒离开耶路撒冷的心情，是不快乐的，失望的。

达拉鲁教授表示，随着时间的推进，托马索加深了对圣方济各生平的认识，他的第二本传记所描述的内容虽然比较短，但更新颖，更深入、更具默观意义，几乎更能使人看到圣人的内心世界。

稍作休息后，教友们怀着虔诚敬畏的心，重走加尔瓦略山，默观耶稣，体验耶稣当时甘愿舍生，听命至死，让他来告诉我们应当所行之事。成都教区唱经班的教友们于10点半左右达到西山本笃修院。

当人类的语言已经不足以谈论天主的伟大时，便开启了默观的空间。从默想诞生了传教事业的紧迫性、‘去宣讲我们所闻所见的必要性’，使所有人与天主共融。

「我们蒙召做上主的侍从和使者」，所以必须走一条「更加深入的个人道路」，「在我们的生命中，必须对天主的奥秘有更深入、更丰沛的默观」。　　接着，切利总主教谈到教会学。

帕特隆总主教继续解释道，司铎禧年活动「也是再次定睛注视耶稣的大好良机，在耶稣身上默观这份伟大的爱、这份慈悲、这份牧者的宽仁，感谢祂为我们所行的诸多奇事。

教宗也请他们在德肋撒修女身上学会默观和每天朝拜十字架上的耶稣，在需要帮助的兄弟姐妹身上认出耶稣，并服事祂。教宗特别提到那些在艰难和危险境况中为弟兄姐妹服务而献出生命的人，尤其想到众多英勇献身的修女。

巴尔多禄茂宗主教在牧函中，从默观耶稣诞生的奥迹表达了他对孩童的特别关怀之情。圣史玛窦敍述，世界的权势者设想取消天主圣言成为婴孩，耶稣圣婴的节日。

值此将临期，教宗叮嘱在场众人默观圣诞马槽，感受「天主子的贫困」，跟随祂走谦卑贫穷的道路。教宗最后勉励他们「在最需要协助的弟兄姊妹身上与耶稣相遇，慈悲地服事祂」（参阅：玛廿五31-46）。

教宗接着表示，艺术的创造，“对美的感知和默观”本身有3个动势。首先是感觉，它由惊叹产生，随后触及人的内心和灵魂，唤醒“记忆、图像和情感”，最后令人有“希望的感觉”，这希望也蔓延到周遭世界。