老伴里里外外一把手，是全家的“中流砥柱”，费尽心血将三个儿女拉扯成人。由于操劳过度，导致脑供血不足，老伴于2002年中了风，虽然抢救及时，保住了生命，但却留下左身偏瘫的后遗症，生活不能自理。

此外，“就是复活夜，十一名成人慕道者领洗进教。这给了我们巨大的希望和激情，天主子民的人数继续增加，质量更是在提高”。第三，“便是圣周期间传来教宗方济各将于九月访问哈萨克斯坦首都努尔斯坦的消息。

第二阶段是由12月17日到12月24日：这段时期预备庆祝救主的降生。这纪念是重新体验基督降生救赎我们的事实；就是救恩事件透过礼仪重现在我们身上。让基督的生命活在我们内，使人们在我们身上看到基督的身影。

开始读经前，神父带领读经小组先吟唱歌曲《赞美主耶稣》，邀请主耶稣——降生的天主圣言的临在，带领大家走进圣言，品味圣言；接着众人将当天分享的圣言章节诵读或默读3遍，然后就感动自己的字句自由地进行分享

降生救赎的整个过程与完成就是从给天主起名字开始的。当我们去思考大司祭耶稣的祈祷时，实际上，我们会看到他把自己作为新梅瑟显示出来：“我将你的名已显示给那些你由世界中所赐给我的人”（若17：6）。

天主耶稣冬夜降生马槽，这一贫如洗好似一道强光，照亮了世界，这奥迹不是明白地告诉我们要轻看财帛吗！耶稣隐居30年，做工劳苦，不是告诉我们旅居世上劳苦耕作，以劳换食，轻看名利吗！

在圣诞节这天天主降生为人，因为他关心人，关心每个人。圣额我略．纳齐安泽诺也说：‘天主降生为人，目的在亲自体作人的滋味，真正体会贫苦的生活’”。　　

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

第三个千禧年是亚洲福传的时代，我们欣慰地看到在中国已经不再把基督的生日看作洋节，人们越来越重视这个节日，都分享着耶稣降生所带来的喜悦，虽然大部分人只听闻耶稣其名而不知耶稣是何许人。

此外，当地人正在积极准备迎接圣诞期间朝圣旅游高潮；救主降生堂已经开始安排十二月二十四日的子时弥撒圣祭。