本次主题主要讲解了结构派家庭治疗。课程方式是主题讲解、个案分析、督导与练习，最后一天全体去了河间后榆村，给20对夫妇做了一对一的治疗与辅导。

教友在轻松自由的氛围中认识到礼仪在信仰生活中的重要性；李神父用生动活泼的语言为教友讲授了教会的公开和团体祈祷—日课，通过对日课的学习让教友认识到日课礼仪无论是公共举行，或是个人诵念，其主要结构是人与天主的交谈

主教们最后疾呼：「我们敦促你们省思这项法案将对国家道德结构带来的影响。我们确信，你们会考虑我们的观点和数百万肯尼亚人的观点，从而做出正确的决定。」

恐怖行为与基本教义派9.今天，和平的真理仍然不断地受到恐怖主义严重的危害与排斥，恐怖主义可耻的威胁和攻击，使这世界处在恐惧和不安全的状态中。

那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度；使我们不再做小孩子，为各种教义之风所飘荡

历史上那些伟大的传教士，如中国的利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁、印度的诺比理、越南的陆德……，这些人没有一个不是知识丰富的，正因为他们非常熟悉很多国家的文化结构、民族风俗、历史传承

对中国人熟悉的事物、特有的思维方式和认知习惯加以包容、提升，巧妙地引进基督的教义，让人们于不知不觉中走近基督，从而形成具有中国文化特色的信仰观念，代代相传，直至今天——这就是利玛窦文化福传的活的灵魂

在新的经济、政治、文化变革推动下，当今社会的道德结构发生了重大变化，出现了一些新领域、新趋势。

我们可能不会在教会体的结构上结合，以及在统一的礼仪中合一，但我们可以透过大公主义的友谊和藉着共同的信仰实践，一起祈祷并分享我们的信仰。华苏拉无畏地呼吁要合一，而我们许多人都从中受益。

中心的负责人齐曼加神父说，新要理书的出版给了从上世纪开始在蒙古进行的教义和语言学研究以新的生命。齐曼加神父指出，年轻的蒙古地方教会至今未出版本地语言的圣经，只有极少数的宗教书籍。