80年代后期，各地神父奇缺，为了弥补牧灵工作上的不足，西安教区李笃安主教便委派了陕西第一批全职教友传道员。李主教非常欣赏郭元璋，因为他有文化（当时有文化的教友很少）。

台湾七个教区都有送学员来，连金门、马公也有传道员来参加讲习，至1970年各教区传道员已到了饱和，磊质就在开办十年后停办了。

2013年1月，笔者采访了邯郸教区的一位传道员王若瑟，虽然他的教龄不长，但他对天主的执著和强烈的福传意识却出乎我的意料。

段坊堂口由“文革”后期的4户22名教友，已发展到现在的26户102人，“这一切要归功于老会长张存信，我们一家人也是经老会长的讲劝领洗的。”

首先，张建通神父为大家讲解了主日的三重意思：“一、主日首先是宗教日；二、主日还是人性日；三、主日还是家庭日。”

神父和教友合影信德网讯内蒙古包头教区万水泉圣若瑟堂2014年2月9日--14日举行为期6天的第二届教理培训学习班，特邀请本教区小巴拉盖天主堂本堂何天佑神父及梁君教友主讲，两位通过圣事、悔改、圣经等系统的讲解了教会的信仰

罗神父深入浅出、图影并貌地讲解了《弥撒经书总论》，详实地阐述了弥撒礼规的注意事项，使大家深刻明白了弥撒前的准备工作与弥撒中相互配合的重要性；通过讲解弥撒各部分的意义，使神父们对弥撒礼仪有了更新的认识。

交流会特邀河北神哲学院的教务长张文西神父主讲献身生活灵修，宁夏李主教以《圣经》为基础讲解了奉献生活灵修的意义。各修会修女就奉献生活灵修与福传进行了交流分享。

在课程中，许多讲者都强调必须推动家庭的灵修，比如家人一同诵念玫瑰经和读圣经，这样可以巩固家庭成员间的关系。

在举行圣事礼仪之前，本堂闵全军神父详细讲解了病人傅油的重要意义，提醒教友要以一颗虔诚喜乐的心来领受圣事，以此来和天主接近，求天主治愈自己。圣事进行过程中全体参礼者静心聆听了神父的讲解。