今天则有许多形式的奴役使人备受煎熬，这也是欧洲委员会努力解决的主要问题。在解决这些问题时，必须再次将人置于“所有利益的中心”，好使为人服务成为我们最重要的工作目标。

他说：「他们不明白婚姻是个圣召，所以当他们遇到困难时意志消沉，无法接受『这是我的使命』；在问题恶化时，更没有勇气去解决。」他说，教会关心这种情况，因为教友家庭的现况往往与委员会的愿景相差很远。

这是由于这个教会历史悠久、伯多禄和保禄在那里殉道、忠于宗徒的教导，于是罗马圣座被认为对解决冲突有最终的话语权。大公会议则是同道偕行的典范，是整个教会可见性的表达。

灾区的人民，你们的痛苦不会白受！

很喜欢《大海中的船》这首歌：疾病中医治，痛苦中帮助，怎能忘记一次次的拯救——主啊，愿你拉着我的手，让我把我的路走完。每当唱起这首歌，我都心潮澎湃，感恩之情融满心中。

为此，你在死亡之前所受到的巨大痛苦，就是一种最好的补赎。

相反，我们需要一再强调：痛苦就其本身而言，在天主眼里毫无价值。还有，痛苦和灾难伤害生命，而慈爱的天主愿意万有都获享圆满的生命（若10：10），二者如同水火，不能相容。　　那么，这种误解究竟从何而来？

为此，教宗向整个台湾教会表示哀悼，保证他的祈祷、并与包括耶稣会士在内的所有沉浸在痛苦中的人们紧密结合在一起。最后，教宗将单枢机的司铎灵魂交托给天主大父的无限仁慈。

这样，他们得以向教宗诉说他们的痛苦，而教宗也倾听了他们，与他们一同祈祷、哭泣。

他表示与“天主子民、深受痛苦的人同在，尤其是新冠疫情受害者和世界上的痛苦”。此外，教宗说，他也举目仰望，注视“望德，因为望德不会使人失望。望德虽然不会消除痛苦，但不会让人失望”。