教宗指出，在疫情大流行期间，需要保持社交距离。因此，教宗说：“我要求你们重新考虑慈善仁爱行动的具体形式，特殊情况无法给出通常的答案，相反，需要一个新的、不同的回应。

这也许是我们作为基督信徒的最大的罪过，在我们承行天主旨意的路上，我们必须忍受这罪过所带来的痛苦。从另一方面来说，罗马教宗本笃十六世与君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世历史性的会晤便显示出这一点。

第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧

十字架的奥秘里信与无信是自由的。存在规划着日子，人们满足于跟从习惯。但越过和上帝之间的严寒，四月献上绿的祭品和明净的色彩让人感觉上帝的存在而不仅是聆听。春天短暂。来了又变成草的气息。

它要求人克胜人可以使他人沦为奴隶的不平等思想，努力不求代价地接近所有人，不分彼此，使众人都获得自由。世界和平日文告以不再是奴隶，而是弟兄为题，其目的是建设一个人人具有同等尊严，没有任何歧视的文明社会。

在菲律宾首都马尼拉学习和服务的神父1月14日接受梵蒂冈电台中文节目部特派员的访问，谈了他对菲律宾教会生活的经验，他说：答：首先，我在这边感觉到教会非常地有自由，非常地有活力，教会可以做很多事情，没有任何阻碍

香港社会自由开放，税率低廉，为一理想之营商环境。

对印度新任大使，教宗固然赞赏这个国家努力发展民主和自由的社会，然而对印度某些邦所发生的对少数宗教信徒不宽容的现象，他却感到忧虑。

答：我在书中说，这个自由的春天不长，更好说，非常短。现在，情况非常艰难，我国的自由状况非常艰难。问：2003年您获得诺贝尔和平奖，但近6年来，您在伊朗也上了判处死刑的名单。

这项协议於2015年8月14日在帝力签署，内容包括序言和26项条款，旨在批准并承认教会及其机构的法人地位，确保教会自由履行为东帝汶人民效劳的使命。