圣经如此描写基督善牧，祂“不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过”（希4:15）。

天主教徒不应在其它的教会内领受圣餐；在一些特殊的情况下，按照教会法的明确规定，可以让没有完全与天主教会共融的基督徒领受圣体，但这只是为了基督徒个人救灵魂的需要，而不能作为不同信仰之间联合的标记；任何犯有严重罪过的人

经过这三进三出，飞贼自知老天不容，震惊之余，细细琢磨，顿时大悟，俯伏在祭台圣母像前，痛哭流涕，恳求上苍，宽恕他的罪过，并发下誓言：今生再不犯罪，改恶从善，重新做人。

知道了它的历史由来，应该有一个正确的认识，不要揶揄这种民风民俗，我们不妨也要参与到这个惦怀故人的重要节日中来，与祖国同袍打成一片，互相沟通思想，逐步让他们也认识到，耶稣为了忠于圣父的旨意，为了担负人们的罪过而惨死在十字架上

这是一种并不加以推广的可能性，依照渐进法，即在考虑罪过的状况、恩宠的状况以及可减轻罪行的情况下，对每个个案逐一辨别的结果。在关于神领圣体的问题上尚未得出答案，与会神长们要求需要对此进行深入的神学研究。

我接着安慰她说：你放心，像你妈妈这样善良的人，天主自会照顾的，你所做的，就是宽恕别人的罪过，内心无论在什么样的苦难中，都会有爱和希望。

他死也是因我们今天的罪过，他复活也是为我们今日历史的救赎。为此，我的这篇文告愿意让所有人听到，就如先知性的宣告，尤其让正在蒙受苦难时刻的人民和团体听到，但愿复活的基督为他们敞开自由、正义与和平的道路。

在玛利亚玛达利纳身上我们看到了感恩，她因为耶稣宽赦了她的罪过，令她获得新生命，所以她很爱主耶稣，我们今天参加这台复活节弥撒，是否也怀着感恩的心去参加了呢？我们为我们所拥有的一切感谢主了吗？

教宗说，天主的这一自我宣告彰显了他的仁慈大爱，这个爱战胜罪过并且压倒、消除它。我们有一个不消灭犯罪的人、只愿意显示爱的天主，他这样做正是为罪人的悔改和得宽恕提供机会。

教宗说：藉着祈祷，我们体验到圣神赐予的自由，这是一种真正的自由，是摆脱邪恶和罪过，走向善和生命，走向天主的自由。