教宗表明，我们是传教使徒，该当像耶稣那样不怕与罪人同席，好能向他们保证“在天父和受造界的宴席上也为他们保留了席位”。

教宗强调，圣神使心灵焕然一新，让我们从罪人变成蒙罪赦的人，真正获得自由，尤其是在生活的辛劳令我们身心崩溃，似乎无法前行和付出爱的时候。

在信仰中悔改的人，不是每天重复着我是一个罪人，而是要用心想一想，我该如何远离罪恶在主内成圣。主说：你们悔改，信从福音吧。

然而，对于我们这些软弱无恒的罪人来说，要始终保持无罪状态却是难而又难很不容易，因此主耶稣就为我们立了告解（修和）圣事，让我们在失足跌倒之后能够借着祂受难死亡的救赎功勋恢复因罪而失落的恩宠，使我们这些像幼稚孩童那样在反复摔跤之后仍然能够重新爬起来

不错，我们众人，我们主教都是罪人。强大的指控者于是设法揭露其所认为的罪行，好使子民产生反感。

’再到圣母面前说：‘请妳看看我，我是个罪人、软弱的人，是我不好。’每个人知道对她说什么，但总该以谦卑作为开端，请上主倾听。谦卑的祈祷蒙受上主的倾听。

我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改（路5：20）　由于堂嫂女儿婚姻的不幸福，导致堂嫂时常陷入痛苦。

换句话说，就是「帮助罪人迷途知返」。

教宗引用三松的事迹，是为了提醒众人，「我们每个人都是罪人，罪过在于我们没有守护好天主白白赏赐的恩典」。教宗邀请众人反省：「我是否意识到，没有守护天主白白赐予的恩典是个罪过？

但是天主无限的爱也能被我们罪人拒绝。”这就是福音比喻中长子的作为，教宗解释：“在那个时刻，那个长子不了解爱，在他的脑海中，显现更多的是主人的面容而非慈父的面容。