内蒙乌兰花古营子天主堂是一个老堂口，由于历史的原因，而使这个堂口饱经沧桑，旧堂被毁。宗教政策落实后，先建了一座土木结构的教堂，80年代后改建成砖木结构。

深州市木村堂区的王德胜神父为支持兄弟堂区庆贺主显节，把自己堂区50人的军乐队派到安平堂区，同时还赠送了上千元的鞭炮；安平后宅寺堂口为支持晓堂口过大瞻礼，也派去了20多人组成的秧歌队参加庆贺。

并且给下属堂口的会长布置了圣诞节的任务。

山西太原教区堂口小店今年的追思已亡节别具特色，本堂神父根据当地教友以外来务工人员居多，不能回家祭拜父母的现状，经教区主教允准，倡议教友们在这天将去世父母的遗像请到教堂里来举行了一次公祭活动。

堂区现有教友3800人，其中本村2950人，所辖堂口850人。天主教传入西柳林约有300余年，原属山陕教区（1716—1844年），后属山西教区（1844—1890年）。从1890年起，属太原教区。

堂区教友们在祈祷中成立起了一个祈祷小组，小组成员来自堂区的各个堂口，其宗旨是：1.为全人类的和平和得救祈祷；2.祈祷小组成员也是传道员，包括看望病人、外出宣讲和服务穷人；3.圣化自己、影响他人、愈显主荣

在2015年5月24日这一天，温州教区苍南铎区灵溪堂区渎浦堂口举行了天主是爱布道会，特别邀请吴丽芳老师主讲。本次布道会有来自堂区各个堂口500多位教友参加。　　

堂区耿神父表示，自2017年6月起，该堂区就以堂口为试点发起了300天读完圣经的活动，并且在各堂口共成立了9个专用微信群，至9月份抄圣经活动已经在全堂区展开。

今年圣诞节前后，张神父身体力行，福传工作搞得红红火火，他所负责的王店堂口和唐贝堂口，老教友被唤醒，肩负起福传的使命，新教友人数也因此大幅增加，仅圣诞前后，就有65位慕道者接受了洗礼。

保定教区联合乐队是由教区各堂口乐队联合组成。第一次活动亮相于7.13.椿木峪堂区法蒂玛圣母显现日。礼仪活动后，由总队张队长指导进行了整体练习，各堂口的队员们练习都很刻苦，张队经常到各个乐队指导、交流。