教宗说，语言可以建设桥梁，无论在现实世界，还是在虚拟世界。因此，我们应该藉着语言走出谴责与报复的恶性循环。教宗希望政治和外交的语言也能受到慈悲的启发。

这些令人悲痛的现实殃及每一代人，包括我们自己，常使我们感到无能为力，陷入心硬的诱惑，把注意力转移到别的事上。然而，天主‘绝不冷漠无情’，祂永远不会转面不顾人类的苦难。

教宗解释道：每个生命都会有个终点，这是人们最不喜欢谈论的话题，一直避而不谈，但是死亡是每天得面对的现实。思考生命的最後一程，生命就会获得光照。

共同见证也应抵制物质主义，这种思潮只让我们看到尘世价值、尘世现实，却不向超性价值开放，不向天主开放。

教宗表示，我们不喜欢思考这些问题，但这是现实。当我们中某个人去世後，随着时间的流逝，几乎没有人会记得他。我的行事历上写有某人逝世的日期，每天我看到这些纪念日时，我就觉悟到时间过得真快。

事实上，他最担心的就是教会远离人群，染上教权主义的气息，这是「今日教会所能遭受的最糟糕的祸害」：麻木的牧人会保护自己免於世界的具体现实，成了官僚份子。

「这是叙利亚人民每天必须面对的悲惨现实。」尤尔科维奇总主教说：「圣座愿意重申它与叙利亚人民，尤其是暴力的受害者团结一心，并鼓励国际社会拥抱受害者的愿景。

默观的人定神注视上主，能看到别人因现世操劳的阻碍而看不到的现实；你们应懂得以来自圣神的胆量宣报基督活着，祂是上主。

’这应该是一种恒定的关系：教会的层面和信仰的层面若不能深入文化、教育和社会的世界，就会迫使人生活在双重人格之下，甚至让人再也意识不到现实所提出的问题。

教宗在弥撒中表示，修和不是一个抽象的词，毫无生机、十分遥远，而是一扇门，向众人开放，向50多年来在冲突中经历悲惨现实的每个人开放。