修女服务台湾足迹逐渐展开，民国五十年到了花莲，从事幼稚园教育及服务原住民工作，民国五十七年开设缝纫班，教导年轻的妈妈及原住民青少年裁剪做衣服，当时成衣价格昂贵，吸引了大批人学习；民国五十五年到高雄开设女学生宿舍

19日，又紧锣密鼓地准备着进行第二次福传实践活动，十几位门徒班的学员冒雨驱车赶往汉中，一路辛劳，一路高歌吟唱，在欢快的气氛当中消除了连日来的疲劳。

布道会在庄严虔诚的敬拜赞美的歌声中开始，统一的着装、南社堂区唱经班的助阵，让短短30分钟的敬拜赞美不知不觉就过去了。上午9点，布道正式开始。

在巨港（南苏门答腊）总教区举行的特别传教月庆祝活动是在班古鲁（同名省）的圣若翰洗者堂区举行的，距主教的旅程约有八个小时。许多倡议涉及天主教徒和宗座传教士作品的活跃成员，重点关注当地天主教小区的历史。

刘神父在这一年多的时间里，先扩大加固了唱经班、读经组、辅祭组、炼灵组，又逐步建立了儿童组、礼仪组、爱心车队、保洁组和每月的首六朝拜圣体组，还有现在的高科技信息传媒，建立了微信群牛坊爱的大家庭1群、2群。

此外，修院培育期分三个阶段——先修班：第一年的训练会注重信仰及灵修的培培养，好能淨化动机，认清司铎职务。哲学班：两年的哲学期主要帮助修生在灵修、人格以及思维上的整合。

朝阳虽是个小城市，但却成了李科英一家的福地，不仅生意好了，葛淑惠还有幸参加了盖州的门徒班，虽然只参加了几期，生命却一点点地发生了改变。

我与表妹都参加堂内的唱经班，平时修女们组织大家排练唱歌，有时还为大家讲解一些信仰知识，又组织大家分享，让大家踊跃发言，是有意地培养我们的信仰基础。

约翰·班扬在《天路历程》描述：生命的时间是旅程。不论您现在的处境如何，喜、怒、哀、乐、悲、欢、离、合，最终都会有过去的一天。

陈海神父、杨福喜神父、修女会班秀清会长和东河、青山、九原等堂口的会长一同前往。所到之处，受到各堂口神父、教友们的热情接待。