前者指的是欲望，后者说的是欲望满足后的灵魂空虚无聊。二者的冲突构成了人性之永恒。摘自2000年3月30日《文汇报》吴茂华/文傅铎/荐有删节

由于朝圣的教友太多，山上的教堂小，满足不了教友参与弥撒的愿望，所以山下的教堂也为广大教友开放。山上山下钟声共鸣，弥撒歌声此起彼伏，此情此景宛若天堂盛景，令人举心向上。

当他尝遍了世间大半酸甜苦辣之后，突然觉得生活不过如此罢了，尤其在他退休之后，越发觉得自己原本所努力追求的，并不能满足自己，甚至觉得毫无价值。难道人生就是为了这个？

我想，他曾经无数次地敲过每家的门，却没有人为他开门，而开门却是因为希望虚荣和私欲得到满足。任何的城市都是他的故乡，然而他在任何地方都只是一位异乡客。

已经习惯了团体生活的我，乍踏入社会，真有一种莫名感觉，孤独、寂寞、烦躁、无助、自豪、潇洒、感恩、满足……社会，五花八门，无奇不有，无所不有，身在社会中，常有“人在江湖”的无奈与“常在河边走”的际遇，一颗涉世未久的心会随着数不清的潮流

主，我们一定带着这种心情，怀着满足、欣慰，带着坚毅、信心向我们的好天主献上一首动听的歌曲：“走进新的一天”，“主啊，我赞美你”，“主，你是我最知心的朋友”……晨祷结束了，每一位教友带着微笑，带着内心的感激

我多次看到他一手执盲竿另一手握着女儿放学回家的小手，一脸的甜蜜和满足！当妻子见我从楼上下来，忙叫丈夫止步，于是丈夫气喘吁吁地把右半边身子靠在了墙上，以减轻妻子压在他身上的分量。

与那些无法满足自身最基本需求的人分享我们的所有，能使我们学会爱德。爱德是一项充满悲悯之情的恩典，使我们在天主圣意的安排下遇到贫苦生命时心生怜悯。

国王的妻子依则贝耳为了满足国王的占有欲，下令发动诬陷纳波特的公众运动，最终将纳波特处死。这样他的土地便统统归了国王。

教宗勉励他们不要满足於平庸，舒舒服服坐着过日子，而要带着基督徒的身份证，即事事以爱为先的态度，与他人并为他人建设未来，不与任何人敌对。