「他们必须通晓原住民团体语言，分享他们的日常生活并加以默观，认识原住民文化的象征和符号，以理解如何举行本地化的礼仪」。

因此，神学研究不可凭著抽象概念来进行，而应懂得把高深的信仰带入日常生活中。

圣诞马槽呈现出百姓的日常生活：牧人放牧羊群、铁匠铸铁、磨坊工人制作面粉。这些展现出天主进入「我们的具体生活」。

体验这一点是在日常生活中维持我们与他人良好关系的关键。」当他在凯里尔村领导神职人员时，在生态教育之家设立了一个祈祷室。

祂的忠信是具体的，贴近祂儿女的日常生活。更有甚者，天主渴望藉著祂的圣子使一切焕然一新，但祂没有从圣殿做起，却从祂子民中一个卑微渺小的女子腹中开始。天主的这一选择非比寻常！

为此，教宗鼓励众人向上主祈求恩宠，好使教会能在日常生活中身体力行，并『具体』活出天主的奥秘。「教会若是做不到这一点，就会变成半吊子，只是个虔诚的善会，凡事依样画葫芦，却失去朝拜的真谛。

这对于我们所谓的『日常生活中不起眼的穷追猛打』也很管用。我们若是听到有人在造谣生事、反对自己，就要保持缄默，忍受磨难并宽容以对」。

结束讲道前，教宗再次提醒当天的两个重点，也就是“天主在基督和十字架内的爱；在日常生活中的爱”，并邀请信友每天反问自己：“我在光明中还是在黑暗中行走？我是天主的子女或是沦落成了一只‘可怜的蝙蝠’？”

我们自问，我们是否准备好了在我们的生活中接纳圣神的临在，总之在每天的日常生活中俯听传教的召叫？我们准备好毫无保留地按照天主的意愿服务了吗（参阅：路一38）？

罗马台伯河畔的天使古堡（梵蒂冈新闻网）疫情前的日常生活宛如一层面纱，遮掩了城市原本的样貌，使之看似混乱又疯狂。而新冠疫情这场医疗卫生危机，揭开了这层面纱，令人惊觉城市各角落原有的美。