洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

在台州主教府受到了本堂许永亮神父、姜义花修女及教友们的热情接待，大家在许神父和姜修女的带领下，参观了主教府两边的男堂和女堂，并聆听了教堂的历史及当前的发展情况。随后，众人参与了由许神父主祭的弥撒圣祭。

途中，他看到一个人在山上向人们宣讲：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的……宾虚带自己的母亲和妹妹从麻风病谷中回家途中，看到街上空无一人，宾虚追随人群而去，看到罗马巡抚彼拉多正在下令将一个人钉十字架

主张因信成义和团契型教会，其教会活动主要为讲道、唱诗、祷告。部分教派还有洗礼，圣餐大多数教派已不确认耶稣基督的临在，所以不具备圣事的性质，除此之外无其它圣事性活动。

而信仰给我们的人生观是：今日与我，我日用粮，你们应该先寻求天主的国和他的义德，其余一切自会加给你们。旧约中天降玛纳的故事对我们很有启发，天主只让以民收集当天的，多收的都坏掉了。

（约2：1—10）义人为何遭殃约伯的三个朋友听说他突然家败人亡，自身也得了讨人厌的麻风病，就动了怜悯的心，前来慰问他。当约伯会见三个老友的时候，引起了一段值得回忆的谈话。

在福音中，耶稣表明：那使我们成义的，不是我们在人前实践的正义，而是与天父的真诚关系」。教宗最后提醒说，归途乃是一条谦卑之路。那拯救我们的，是天赐的恩宠：它纯粹是一份恩宠。

本报讯（高兴亮）2006年元月5日，汾阳教区在霍成主教的主礼下，高海彦、王建军、王维福三位修士荣升执事神品，他们分别毕业于河北神哲学院，中国天主教神哲学院。

广平亚纳善会团体成立于2007年正月。12年以来，该善会响应堂区各项号召，积极配合神父工作，做堂区各项活动的领头人。

他形象地把教会比作是温室，基督徒在教会中不断汲取营养，成长——成熟——成功——成圣；教会是学校，基督徒得到良好的培育，历练超性的德行