教宗强调，人必须引导技术发展，而不是让技术发展来支配自己。教宗指出，所谓第四次工业革命的出现也令人越来越意识到，工作岗位的数量因这项革命而不可避免地剧减。国际劳工组织表明，目前的失业状况关系到亿万人。

难民前往欧洲的「安全途径」必须包括「家庭团聚」计划，因为「难民在融入欧洲社会时，家庭的团聚至关重要」。家庭一旦团聚，就能避免移民冒着生命危险求助於人口贩子。

我们的圣德生活必须始终包括关爱世界的服务。天主教徒和卫理公会信徒必须同心协力，在诸多领域为他们对基督的爱作出具体的见证。事实上，当我们一起为有需要的人服务时，我们的共融就在增长。」

此刻必须「省思平信徒的使命，了解他们使徒工作的现况」。安德拉迪主教的这封牧函以僧伽罗文和英文在科伦坡总教区的《天主教周报》（GnanarthaPradeepaya）上刊登。

为此，「今日必须更新承诺，保护每一个人的日常生活，以及他们的尊严、人权、安全和各种需求。与此同时，必须保障各民族的自由，以及社会和文化身份」。这一切有益於合作、对话及和平，反之则会造成隔阂。

在饥饿者面前，我们必须卷起袖子，予以援助，不能逃避，不可搪塞。面对全球化世界追求舒适文化造成的贫穷，基督徒不可不注视基本重要的事。注视基本重要的事，这意味着什麽？

基督徒必须怀着耐心，持续在合一的道路向前迈进。教宗认为，倘若有人询问基督徒何时将圆满合一，答案会是「人子再来的隔天」。

总主教说：家庭必须成为相遇的场所，接纳能治癒人和使人自由的天主慈悲。家庭必须成为夫妻恩爱的场所；这种相爱在於接纳每日的生活现实和困苦，而不是那种模糊的罗曼蒂克式的爱。

加西亚总主教说：「经济和社会改变必须并行，人们希望能加快改变，以求改善经济状况。再者，文化改变倒是日新月异，在熟悉数字传媒且思考模式不同的青年之间尤其如此。这让世界得以进入古巴，更认识古巴的现实。

在现实方面，我们必须「认识移民现象的种种原因」。这不仅需要「分析当前的处境」，更要「建立与人的接触」。「每个移民的背後都是一个拥有自己的故事、文化和理想的人。