他说巴贝耳塔是制造分裂和自我封闭将人引向骄傲的建筑，五旬节则截然相反。福音的语言就是共融的语言。教宗说：巴贝耳塔事件有时在今天仍在重复：分裂、没有能力彼此了解、竞争、嫉妒、自私。

修院于一九七四年关闭并售出，地产财团本打算将之拆掉，但发觉该处地基不好，不能建筑高楼大厦，转交政府接管，在七八至九七年间租予香港大学使用。　　

我们夜宿于宁波教区的兴安公园（培训中心）需要40分钟的车时到达，那是个位于北仓区小港镇背靠小峦的"村庄"，一排三层楼的新建筑依山而起，旁后还建大礼堂，附置骨灰堂。

　　有了圣堂,还得有教友,有教友还得抓好教友再培训,为了推动扶风教会的福传工作,把迷失的羊群重新带回到耶稣身边,李大娘冬冒严寒、夏顶酷暑,深入到县城所在地的胜利机械厂、县中医、县公安局、农业局、城建局、建筑公司

每天去打针时都要路过一座大教堂，当时看到那个与众不同的建筑，发自内心的一股热流进入心田，从此我在梦想的土壤里埋下了一颗种子：“成为教堂里的一员，做修女。”可是当时我对天主教一无所知。

文化的宗教是指的某种宗教中所蕴含的文化含量，而这种含量则通常是由它的高层次内容，如果想道德、理论、修养、文学艺术、建筑美术等等所决定的。

著名的教育学家陶行知先生曾说过：“建筑人格长城的基础就是道德”，看来只有具备良好的道德素质，“人格长城”的基础才能逐步建立，道德一旦沦丧或变质变味，那么人格只会被强奸、贱卖，这样的人最终只能在罪恶的深渊里痛苦一生

楼身呈乳白色，建筑面积3600平方米，楼顶有十字架标志的四层建筑———这就是铁岭天主教福利院。历经百年沧桑的古老教堂与这座具有现代气息的高楼形成鲜明的对照，风采各异。

我们首先瞻仰了圣堂的建筑，这古老的殿堂几经磨难得以保存并重修，在教堂大门对面的一块石墙上镌刻着圣堂的沿革历史及李笃安主教主持重修圣堂的铭文……正当我们在院子里徘徊时，一位老人走了过来，他可能是刚吃过午饭从餐厅走出来

可是，若一个人不论在何处都只想筑起围墙，而不建筑桥梁，那他就不是基督徒。这种做法不合乎福音。