圣母抱着圣子耶稣决定降临人间并参观一座修道院。所有的神父都深感自豪，他们排成一列长队，逐个来到圣母面前表示敬意。

巴朗牙教区鲁佩托．桑托斯（RupertoSantos）主教表示，他会怀念这位「无私及为人设想的牧者」，他在「戒严令年代是位勇敢的先知」。

事实上，不断新开的修道院和修女会院便是最好的佐证，见证了这一有利时机。以爪哇岛为例，雅加达的神学院大约有300名学生、日惹330名、马朗320名。帝汶岛的古邦神学研究中心大约有300名修道生。

昨天三月16日上午，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在与媒体记者见面时，说明教宗这次访问南美的行程重点。　　

温州教区楠溪堂区各个堂口的80余名教友在本堂周云飞神父的带领下，分乘两辆大巴车，开启了为期三天的福建朝圣之旅，依次朝拜了福州泛船浦天主堂、文山堂、平潭天主堂、仙山法蒂玛圣母堂、松下敬老院圣堂、三都道明修道院圣堂和熙雍山庄主教座堂

梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父就四旬期这一课题在梵蒂冈电视中心的“第八日”每周新闻专栏中发表一篇社论，以下是这篇反省的内容：教宗同罗马的本堂神父们谈话时说，灵魂牧人的任务很特别，因为人们在他面前“不戴防护面具

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父就此向本梵蒂冈电台表示：　　这份重要而丰富的文件又一次被众多意大利媒体和报纸以完全片面和歪曲的方式作了报道。发生此事是因为在文告中再次简短地提及一男一女组成婚姻的观点。

这种“偏心”也体现在舅老爷多次鼓励我母亲奉献我们兄弟三人之一去修道院上。舅老爷离开劳改监狱后，就住在自己村子里。1982年各地修道院开始重张，舅老爷就鼓励我去修道院。

后来我们才从这个教堂散发的介绍文字中得知，这是一个为满足某些现代人的精神需求而创立的“城市修道院”。这些自愿入院的“修女”，都是在世俗社会有半职工作的职业妇女。

之后，他毅然决定进入班加洛尔修道院学习，并先后获得了神哲学学位。他在进入修道院时表示：“当天主召叫我时，我的内心深处听到了这一呼唤。这声音让我为建设爱、和平、友好的团体而努力奋斗。”