你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女。为什么耶稣让那些妇女哭自己和自己的子女？苦路经的第八处给我们答案：耶稣回头惊醒乃说:你们不要哭我的苦难，当哭你们的罪恶，因此罪恶，实为我受苦之缘由。

从活动中，他观察到农民不太关注子女的教育，故建议他们应先送孩子去上学，学习包括农业等知识，让子女学有所成后，帮助改善生计。

在这种情况下﹐人类子女会失去到目前为止仍属于他们的生长场所和他们专有的权利。子女从法律上的主体变成有权者可以拥有的客体﹐可以被设法取得的对象。

一位神父在讲论孝敬父母的道理时，曾列举了一个非常巧妙的对比法，让我们检查自己的孝心和孝行，其具体的内容即是，将自己对子女的关心照料与对父母的关心照料常作比较，由此查看我们尽孝的疏漏缺失和不足，然后加以纠正

天父慷慨地赐给我们他的爱（若一3：1），那就是把他的独生子赐给了我们，使我们能成为天主的子女。我们都受召按新的身份生活，这身份就是天主子女的身份。

他说：“你知道身为母亲的义务是生育子女，这份严肃的责任不下于保护他们受孕来到世上，但你谦卑地信靠上主会补足你的缺席。

此外，日益增长的个人主义给婚姻和家庭制度造成混乱；消费社会把性爱和生育子女分开而论，使人的生命和做父母的职分成为组合及分解的现实。接着，艾尔多枢机谈到家庭的圣召。

耶稣来组建一个新的家庭，祂的家庭，在这个家庭中没有一个人是孤独的，我们都是兄弟姐妹，是在天之父的子女，是耶稣赐给我们的童贞圣母玛利亚的子女。

因为人世间的父母，受世俗污染严重，所以看待眼前各种事物很难真切，很难透彻，往往会以现世的名利、地位、财富、虚荣，作为衡量子女是否成功，是否顺利，是否优秀的标尺，而天上母亲所盼望的则是，看我们如何承行天主的旨意

这是圣母玛利亚对子女的注视，也是子女对圣母的注视…答：这正是教宗的一种经验。他讲述他在阿根廷卢汉（Lujan）圣母朝圣地与圣母的相遇，对此正是以美妙的方式进行了描述。