我们要以守斋、祈祷和行哀矜的行动过好四旬期的最后一周（圣周），为的是向天主敞开我们的胸怀，请天主临在于我们的生命中。

这些人，大多比尹玮玲小十几岁，甚至小二十几岁。她们所遇见的这位女性，是一个在其整个人生岁月中，有着非凡的恩宠、不卑不亢的人。

就在这时，马会长二话不说奉献出了自己家里的大庭院，搭了个简易的祭台，为神父做弥撒提供了方便。我清楚地记得，这也是落实宗教政策后，我们整个武官堂区的第一个祈祷场所。

教宗随即强调：耶稣在大伯尔山显圣容的事迹主要是个祈祷的经验。他说当人的精神服膺天主的精神，两者的意愿几乎形成一个时，祈祷便抵达巅峰状态。教宗又说耶稣显圣容的时候，两边有梅瑟和厄里亚。

现在所谓的一些时装设计，强调什么“性感”似乎身体越显露越能体现“线条美”，一些似乎赤身露体的“大美人”被捧上了电视屏幕，刊物封面，演出舞台等等。

当时，阿尔斯这座小镇几乎成了一所灵魂的大医院，人人奔向他求教求医。他曾说：“为我们当本堂神父的人，最悲哀的事就是看到许多教友生活在罪恶中，却无动于衷，麻木不仁”。

五月二日晚上，在圣伯多禄大殿关门之后，举行了迁放真福若望保禄二世教宗遗体的仪式，如同前几天对外宣布的，新真福的遗体被安放在圣伯多禄大殿内的圣巴斯弟盎小堂的祭台下。

(见《盂兰盆经》)中国自梁武帝时(509-549)始设盆斋，风俗存留至今。香港人初时习惯在七月十四日晚烧衣。首先要向华民申请一个四方形金属的可移动的聚宝盆，安放在行人路边。

教宗在要理讲授中，特别强调说：亲爱的朋友，世青节的经验使我们想到历史上真正的大喜讯——福音，即使这喜讯没有出现在报纸上和电视中。我们是天主所爱的人。

她当过兵，大学学英语，研究生学中共党史。但她对于灵性的东西颇有兴趣。有一年乔治·麦克林到北京开会，我们托他找她带点东西。