教会企望你们将要建立的社会，珍重人的尊严、自由、和权利；而所谓人，即是你们自己。教会更企望这个社会，容许它那古老而又常新的宝物，即信仰，得以发扬光大。而你们的心灵能自由地沐浴在其光芒的恩泽之中。

福音合唱团的快乐歌声，儿童们挥动着五颜六色的呢绒绸缎小旗，作见证和播放耶稣和外邦人宗徒生平的录像电影为保禄六世大厅活动的高潮先作了热身运动。

因为祂的圣言蕴藏著改变的力量，让人从黑暗进入光明。这是天主圣言的力量」。再者，耶稣开始宣讲的地方也是美好而新颖的要点。

在安提约基雅他展现他同皈依的外邦人尴尬地在一起——保禄强烈地谴责了他这点（参阅迦2：11-14）......最后根据传统，在《你往何处去》中，他尝试面对殉道时避走，但在路上碰到了耶稣，重获勇气再返回城内

他引用《路加福音》中耶稣与罪妇的事迹指出：耶稣不是道德说教者，不判断人；使福音沦为道德主义的是我们。

在弥撒讲道中，教宗表明了他对人类现实的深刻理解：我们每个人都会碰到自己或他人生病的时候，生病是人的苦难经历。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父对梵蒂冈电台说：之后，有另一个令人激动的时刻，就是教宗在圣座驻伊斯坦布尔代表处的庭院，会见了伊斯坦布尔不同礼仪的天主教团体。这是个喜悦的时刻。

记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。

神父们跟着总主教将单枢机的遗体迎进主教公署已布置好的灵堂，在神父们环绕下随即进行入殓，教友在公署庭院为枢机诵唸《玫瑰经》。　　

儒略二世本来就是个收藏家，他尚未将自己私人收藏的雕塑运到梵蒂冈，但这次收购使他的收藏品更加充实，随后许多其它的雕塑也运入梵蒂冈，立即形成随后被称为“雕像庭院”的核心。