中国的《三字经》流传到德国，有学者对其内容进行了研究。《三字经》首句“人之初性本善”，已得到马克斯·普朗克研究所的证实。

马相伯回忆道：“当时蔡孑民先生在南洋公学任教职，要跟我学拉丁文，我告诉他：拉丁文在西洋已成为骨董，大学而外，各学校都不太注重，中国学者更没有学习的必要。

十九世纪时，学者H.L.Hastings到斐济群岛去，发现那里每个人卖美金七元，母牛比人还值钱，因为生产力更高；甚至有人买人来吃。过了几年，他又去斐济，发现不能用钱买人了。

现在看来，他的中国哲学的深厚积淀与人文学科的良好素养都是不容置疑的，但是其作为一个学者，一个哲学家的胸怀和气度还是不够的。

其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在不可一概而论。有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头，惟利是图，骨子里比一般商人更是一个市侩。

因为教廷关切世界文化发展，故天宫宝藏中尚有人类学性质的民族文化博物分馆，收藏亚洲非洲拉丁美洲最能代表各宗教与文化之艺品；还有专供各国学者研究用的图书馆，收藏由世界各地征集来的文献资料。

菲丹齐奥教授说，这次考古发现让“我们圣经学者激动不已，“但以色列人也更感兴趣，他们强调这些研究如何与他们身份的关系，以及在以色列土地上临在的历史”。

有人或许会说：「不，我只想当个学者，不想做牧人。」教宗表示：「那你最好申请撤销圣职身份。这样会对你比较好，然后你去做个学者。但如果你是个司铎，就要做牧人。

台北总主教区的《教友生活周刊》介绍，台湾明爱文教基金会积极响应国际明爱号召，呼吁“教友同发善心帮助救灾；并为灾难中的人们祈祷，求主安慰他们”！

公报又说：“交谈中也反省了国际政治、特别是有关中东的局势和意大利对黎巴嫩所作的承诺，以及圣座和意大利进一步密切合作，为寻求意大利的发展进步及国际团体的益处等事项”。